宴会的气氛在音乐和舞蹈的渲染下一步步走向热烈，酒精开始侵略这些高贵的阁下的神经，年轻的少男少女们已经在长辈刻意的漠视下成双成对的躲到了露台或者花园，这种活动对于这些正值青春年华的少年人来说本身就是联络感情的绝佳机会。
艾文一脸丧气的看着跟在身边喋喋不休的大法师康纳，简直快要哭了出来。
别人这个时候都在和妙龄少女谈人生聊理想，在自己居然被一个糟老头子追在身后扯了半天他正在进行的实验是多么的伟大，对人类有多么重要的意义，是魔法发展史上划时代的里程碑等等balabala一大堆，总之康纳大师以十二万分的热情激情澎湃的向艾文完整的、系统的介绍了他伟大的实验有着无比光明的前景前景
看着口沫横飞的的康纳大师，艾文的脑海中顿时闪过了一个词：拉投资。
“尼玛，老子又不是天使投资人，跟我扯这些有什么用，嗯，等等，天使投资人！？”艾文的眼中闪过如同从锅里跳出来的鱼一样诡异的光，他猥琐的撇着不远处的布莱克大主教，简直就像在看一个大号的行走钱包：“嘿嘿，德雷克带领船队回来前的资金缺口问题，总算有着落了！”
艾文端起酒杯，在康纳大师错愕的眼神中示意失陪一下。
让自己这几天来无比头痛的资金链问题终于看到了了解决的希望，艾文快步走到一个不起眼的角落，仔细思考着自己计划的可行性。
艾文首先要做的，就是选定合适的投资模式。
在天使投资和风险投资中，艾文几乎毫不犹豫的选择了天使投资，这当然不是因为他高瞻远瞩，事实上这是出于所有中小型资本对于托拉斯的本能恐惧。
天使投资本身是属于风险投资的一种，但它与风险投资的最大不同在于，两者的投资机构不一样，天使投资一般以个人投资存在，但风险投资却是由机构完成。
也就是说，艾文希望的是布莱克大主教以个人名义向他投资，但他绝不会与财富女神教进行会合作。
在艾文闲暇的时候，他研究了塔门德尔各大教派的教义和发展情况，其中最令他惊讶的就是他发现财富女神教会基本已经初步形成了在塔门德尔传统金融业的绝对垄断地位。
任何跨地域、跨国家的商业行为几乎不可能绕过财富女神教会而进行。
一个操纵货币发行、稳定不同货币间的汇率和几乎垄断了大规模贷款业务的银行托拉斯早已屹立在塔门德尔。
没有如此庞大的垄断性金融机构的支持，仅仅凭借在艾文眼中财富女神教会那无比会落后的重商主义经济理论是不可能支撑一位真神高举神座的。
（当然了，所谓的落后是相对艾文掌握的经济理论而言。）
如果相对于塔门德尔总体依旧处在封建——奴隶制的社会环境，财富女神教会的早期资本主义性质的重商主义经济理论已经让他们拥有了领先时代的理论优势，这足以让任何国家和组织都无法在商业上与财富女神教会正面交锋。
可以这么说，这位仅有弱等神力的女神陛下所属的教会，是塔门德尔凡世中最强大和有力量的教会之一。
甚至于，财富女神教会的庞大规模都超越了所有的中等神力，甚至比一些强大的教会都庞大！
艾文还发现财富女神的教义中明确要求女神的神职人员必须义务投资其他虔诚信徒经营的(有获利可能性的)企业；此外，当有企业家与神职人员接洽，表明愿意捐献财物给渥金神殿时，该神职人员也应视情况投资对方的事业，以为回报。
这说明财富女神的教会已经初步开始了涉足风险投资业务，但是他们的风险投资对象仍旧局限于女神的虔诚信徒。
这当然使得使得女神的教会损失了一些赚钱的机会，但同时，严格的排他性的投资条件同样让女神的信徒们的融资能力比其他商人有了先天的优势，他们有了更大的可能发展壮大。在这些受益于女神的投资逐渐成长起来各行各业的商人们支持下，财富女神的商业触角遍布了多元宇宙的每一个角落。
同时由于他们投资对象所具有的的地球上资本家不会具有的特质——共同的虔诚信仰，这使得财富女神的教会在使用如此原始的金融工具和社会生产力的的条件，居然初步形成了早期的康采恩雏形！
所谓康采恩是指分属于不同行业的企业，以实力最为雄厚的企业为核心而结成的垄断联合，它是一种高级而复杂的垄断组织。
这种垄断组织的参加者并不限于某一行业或某一生产部门的企业，生产、服务、运输、金融等等，不同行业的企业均可成为该组织的成员。
康采恩是比卡特尔、辛迪加和托拉斯更为高级的垄断组织形式，是工业垄断资本和银行垄断资本相融合的产物
艾文深刻的清楚，相比如此可怕的复合型垄断资本面前，艾文所掌握的资本、渠道和融资能力简直就如同是深海巨兽面前的皮皮虾，自己唯一的优势就是更为先进的经济理论。
但在自己成长起来之前，如果引入了财富女神教会，当有朝一日这个庞然大物想要一口吞掉自己的时候，他将毫无还手之力。
随着艾文一步步推进证券和金融市场的发展，他担心自己更先进的金融工具的扩张势必与财富女神教会的传统利益产生冲突。
同时艾文自己的资产证券化程度也会日益提高