宁城府城隍庙，道教庙宇，又称宁城郡庙，位于海曙区县学街22号。
城隍，又称城隍神、城隍爷。是华夏民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是华夏民间和道教信奉守护城池之神。
宁城城隍庙正殿供奉宁城府正二品鉴察司城隍威灵公纪信大老爷，明洪武年间，被定名为“宁城府城隍庙”。宁城城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由照壁、大门、前天井、仪门、戏台、中天井、大殿、后天井、后殿，及东西偏殿和左右厢房组成。
宁城城隍庙坐落于浙省宁城市中心繁华地带，是宁城地区重要的道教宫观，始建于梁贞明二年916，，距今已有近千年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，宁城城隍庙也历经兴衰。
宁城府城隍庙600多年历史，是华夏建筑史上是保存相对完整的古建筑，比魔都城隍庙还老地位还高。
1995年修建的“国泰步行街”，在当时可谓出尽风头。在这条古色古香的商业街上，长不过千米，宽不过50米，店铺林立，商贩云集，终日熙熙攘攘，以及城隍庙新商城的开业还列入了当年宁城政府的八件实事之一。
国泰街靠郡庙的商铺，不少兜售古玩字画，还有家居用品，其中不乏“张小泉”剪刀，宜兴的陶壶，莆田的香烛，大大小小的商品几乎囊括生活所需，应有尽有。
当年，这样一条仿古街可谓省内独一，全国都少有，几年后的杭城河坊街才开始动工改造。
当年的城隍庙盛极一时，可以用三点来证明：一、城隍庙门前那条路设置为宁城第一条汽车单行线。二、在城隍庙门口设立乞丐限讨区。
三、每逢七月半，城隍庙第二天开门时，会发现地上、门缝插满了市民上的香。
至于后期98年建造的步行街，搭配这个靠着天一广场的城隍庙商圈，统称为城隍庙步行街，这是一个超过鼓楼步行街的存在，和后期12年开业的南塘老街，为宁城的三大步行街之一。
当然，热闹总是会没落，天一广场的开业，也导致了城隍庙被极致的分流，加上步行街内最主要的城隍庙需要各种翻新改造，造成的隔一段时间封路，或是停市，以及后续城隍庙步行街一部分因为城市道路的改造，搬迁到了别处，也导致这块区域辉煌的衰落。
但是，就算是这样，这里依旧是宁城人民，最喜欢的地方，也是夜晚中最热闹的夜市。
只是末世的到来，确实让一切的一切，显得那么微不足道，后续的地铁建设，现在变成了荒凉的在建工地，那个路面上硕大的坑洞，还遗留在那里，倾诉着种种荒凉的时代。
而城隍庙步行街，也因为末世前期的时间段，由海署这块地区的军zf集合的入驻，在各方幸存者的共同努力下，将城隍庙步行街改造成了人类的据点，在后续的时间内，整个以城隍庙和天一广场为中心的区域，辐射开来的范围，也被zf的势力和各种幸存者的势力，快速的清理以及占据。
这里，现在是一个宁城中势力范围最大，势力局势最为复杂，幸存者人口基数最多，以及各种场面最乱的地区。
而此时，这个地方，正有交易点这个蒋山统治的组织，想要切入这个势力纵横的地区，为布控宁城，做着关键的准备。
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蒋山抽着雪茄，怡然自得欣赏着城隍庙那优美气派的古建筑群。
各种木刻壁画，各种老式的木质结构，以及那优美特色的鸡笼顶，都让蒋山在末世这样的环境下，难得的放松下了自己的心情。
从庙外的青石台阶，走过各种廊坊，再是进入主殿，看着面前的城隍神像，蒋山浮躁的心情，随着他恭敬的双手合十，同时平静下来。
国人天然都是信佛的，这和华夏五千年的文化传统，以及历史记录有非常大的关联，从小神佛妖魔，伴随着我们长大。
蒋山当初跟着老爹跑长途，在家里也供着菩萨，货车也请人开过光，这都是一些国人本能般的习性。
看着眼前的城隍，虽然现在这样的末世，已经不再是以前的世界，但是这种人心中的依靠和寄托，还是非常让人渴望的。
而且末世后城隍庙据点的zf人员，对于城隍庙显然也是保护有序，没有让末世后慌乱的人们破坏，而从走进这个据点一路看来，大多数的幸存者貌似都居住在城隍庙外围的步行街和各个商铺中，虽然整体环境有些脏乱，但是秩序还算不错。
蒋山双手合十放过头顶，没有下跪叩拜，只是嘴里微微祷告了几句。
他心中无非是惦念着张玲肚中的孩子，能够平安出生，然后希望孩子能够在这样的末世下，健健康康长大，这一切他就心满意足了。
至于自己，他根本不会在意，末世中，力量才是活下去的根本，此时的祷告无非只是为了即将诞生的孩子，求个心安罢了。
有些空荡的城隍庙主殿内，多少有些布满灰尘，蒋山悠然的走了一段，如同观光一样的打量着殿内的一切，毕竟在末世前他从未来过这里。
脚步声传来，抬头查看墙面优美图画的蒋山没有回头，从熟悉的脚步声，他知道是陈龙回来了。
“结束了？聊得怎么样？”
蒋山开口问道，陈龙走到他的身边也同样的抬头看向墙面上的图画。
“还算顺利，不过他们要的合作折扣非常