《易经》中所说的“卦”,是宇宙之间的现象。
“卦”着,挂也。
是一种现象挂在我们的眼前，所以称之为“卦”。
而“八卦”就是告诉我们宇宙的现象可以分为八种，分别可以用“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八个卦来表示。八卦以不同顺序来重合,就形成了六十四卦，它以六个爻组成。六十四卦不是最后的结局，而是继续演进的起点。1
宋福泽将学校以卦为基础设置，也是取得“生生不息”之意。
整座未来小学共容纳进防御体系的是八座大山,分别予以修葺、建造新的楼舍，并且按照八卦五行分类，进行功能上的区分。
学校坐北朝南,除与界河、西方多未开的荒地之外，就在东方设置巍峨壮阔的学校大门，在南边设置南门。南门作为“后门”使用，安全级别达到最高级别。
为了便于区分、使用,依旧将二环内的八座大山以“abcdefg”编号。
而最南方的,则是c座大山，也就是八卦中的“离”。离为日为火,火则旺于夏，草木畅茂，所以作为火系功法的修炼场。而每座山幅员辽阔,宋福泽都将之建为多功能教学楼（山）使用，除此之外，还建成了现代化的实验室,以后开设各种自然学科以及物理化学等。
宋福泽正在跟人界的江总联系，想要购买昂贵的天文勘测仪器。只可惜囊中羞涩，还需要缓一缓再买。为了一个学校，将宋福泽的底裤都要输干净了。
d座位于西南方，坤为地，草木归根，滋养于大地。所以宋福泽开设土系训练场，犰狳养鸡就在此处，有利于鸡群的生长与灵气的滋养。除此之外，还开辟了各种饲养场所，争取让未来小学自产自销，自给自足。
c座与d座之间，建设了多功能体育场，极为气派。
e座位于西方，兑为金，人余悦秋实收获。e座山较为缓，6开明种地于此处，结的灵稻金黄可口，美味无比。
鉴于它的宜居度、舒适度，以及一眼望去的美丽风光，建了一座“接待大厅”，即校内酒店，用来接待客人。
f座坐落于西北方，乾为天，于物为金，阳气剥而阴气升，草木折损之时，所以多为荒地，无边无际，作为阵法课的修行场地非常合适，宋福泽在此规划了一层的半露天阵法场，以及全露天的阵法场地。
至于荒地……就随着学校成员可劲儿造作吧。
g座坐落于正北方，坎为水，子月万物已归，草木退藏。在g座正北方就是鳄鱼们居住的学校沼泽，环境湿润，湿地辽阔，适合鳄鱼们以及各种动植物居住。
f座与g座之间，有一片波光粼粼、烟波浩渺的湖，水生动植物都居住在此地，目前学校成员有横公鱼。
位于东北方的则是h座。东北方为艮，为止，为终，一年四时之循环至冬春之交，万物已终。这里与其他地方相比萧瑟了许多，更为重要的是，这里界河流淌，羽毛落下即刻不见踪影，透着一股萧瑟与死气。
渡过界河，就是宏厚小学最为偏远的地盘，以及“地图上不存在的地方”了。在通向界河的路途中，多是虬扎狰狞的植物，未化形没有掌握防身技巧的妖经过此处说不定还会有危险。
目前只有乌山居住在此地。
位于东方的是a座，此处为“震”。东方属木，木旺于春，此时春生，万物勃，生机勃勃。建设木系修炼场，对于幼荷等木系植物具有事半功倍的作用。
a座与学校大门遥遥相对，铺设了宽为五十米的白玉大道。按照计蒙所说，要在学校广场正中央放置当代妖王，侧边放置历代妖王的雕像。宋福泽觉着……没有那个必要。
她干脆折中了一下，在道路旁边设立了学校文化墙，墙后是雕像园，一分为二，左边是历代妖王以及当代妖王的雕塑，右边……从古代的孔子，到现代的莫言，都有涉及。
毕竟学校雕塑可是学校文化中的重要组成部分，能够装饰、丰富和美化学校环境空间，丰富师生的精神生活2，宋福泽才不会将这块思想宝地拱手让于跟她八竿子打不着的妖王。
循着a座，汉白玉大道直达中心区，这里是未来小学的门面，也是要塞。
位于东南方的是b座，是巽为风为木，万物齐于春夏之交，故承担着整座学校的生机之门。被宋福泽寄予厚望的果园以及药圃就位于此处。
这里绿草如茵，八卦阵落成之后可以说是汇合了全未来小学的天地灵气，果树等植被茁壮成长，甚至可以说是横冲直撞。对于妖精的功法加成也有作用。宋福泽将山上开辟出来了“休养中心”，作为医务室来使用。
除此之外，大片的土地从山上蔓延到山脚下，b座与c座中间大片的空地都用来种植，涨势可喜。
b座正南方，便是“娱·乐·城”的花海。蜂群居住在b座，每天去花海采蜜，还承担着整个未来小学果园果树传播花粉的作用，与水果产量直接挂钩。
而花海的正东方，也就是学校大门的正南方，就是宋福泽斥巨资修建的“娱·乐、城”，这里经过半年多的打造以及完善，现在各种高科技休闲娱乐设备，以及妖界风情完美结合，还有各种特色主题乐园，极为丰富有趣。
考虑到是对外娱乐场所，以及安全性，“娱·乐·城”并未纳入“二环”八卦阵中，传送阵也是从学校门口直接传送到“娱·乐·城”。
如今每天的客流量极为稳定，每天