千千看书>科幻未来>夜守录>第一千零一十章

“好吧,这里是人间界,想要杀你的话,确实需要全力以赴了。”安倍晴明说着,单手结印,操纵起了幽冥血河,说道。

安倍晴明早在之前在幽冥界当中的时候,就已经对闵悟起了杀心,因为闵悟不仅无论如何也不愿意和安倍晴明合作,更是不断得到了令安倍晴明忌惮和仇视的力量,这一切不仅让安倍晴明越发赞赏闵悟,也让安倍晴明坚定了杀掉闵悟的想法。也正是因此,在看到闵悟没有进一步选择逃跑之后,安倍晴明直接就选择出手,试图全力以赴在自己复生前,就击杀闵悟。虽然复生后,安倍晴明杀掉闵悟的把握会更大,但是到了那个时候,谁又知道会出现什么变数呢?所以安倍晴明不惜冒更大的风险,尝试现在就全力出手杀掉闵悟。

手印是瀛洲夜守的主要战斗方式,而通过手印来结印施法,是比念咒更加强大的“吟诵”方法,这种模式所形成的对天地灵力的凝聚效果和操纵效果都更强,而事实上,结印原本在中洲也是有的。

瀛洲的结印手法主要有两种,一种是“十二字真言结印法”,这种结印法多见于瀛洲忍者所用,忍者要借助结印,才能把炼出来的法力,也就是被他们称为“查克拉”的能量,转化成“术”释放出来。这个过程需要平静的心以保证结印的正确性,还需要熟练的技巧以保证不可以结印错误,任何一项疏忽都会造成术的失败或者威力降低、浪费法力。不同的字有不同的结印手势,通过手势的组合也就是印的组合,会形成威力极大的法术。而十二字对应的手势和各自的名称则是:

子:拇指重叠,右手拇指在上

丑:右手水平,左手垂直

寅:两手的拇指要伸直

卯:右手除了小指伸直之外,其余的四指轻轻握拳

辰:拇指重叠,左手拇指在上

巳:五指相扣

午:两肘伸开,两手食指相对形成三角形

未:拇指向上伸直重叠,左手拇指在上

申:小指和拇指平行

酉:双手近合十状,但要注意拇指的角度和两手手指的前后,不要搞混

戌:右拳放在左手的掌心

亥:双手第一指节和第二指节弯曲,第三指节保持伸直,掌托在上,十指在下,双手互抵。这个姿势要求手腕的柔韧性好。

十二字真言是瀛洲自行创造的结印手法,十二字真言结印法相对比较简单,也比较细腻,只是这种结印法只是能细化法术的效果,精确化控制力,同时减小法力的消耗,并不能真正最大化法术的威力。要说完全化法术的威力,则还是要提另一种结印法。

这种结印手法就是“九字真言”结印法,这种结印法起源于中洲道家,是道家和兵家盛行的秘术手印,又名奥义九字。九字真言,现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字是瀛洲的九字而并非中国道家的九字,中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》,云:‘祝曰:‘临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟’。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。

但九字真言手印传入瀛洲时,被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“,而成为瀛洲修验道之山伏所重视的咒法。结合佛门密宗的咒语,会拥有极强的法力效果,安倍晴明所用的就是“九字真言”手印。而所谓的九子,就是:

临(灵):身心稳定,表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。结合天地灵力------降三世三昧耶会。

兵(镖):能量,表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖------降三世羯摩会。

斗(统):宇宙共鸣,勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难------理趣会。

者(洽):复原,表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力,任我接洽------一印会。

皆(解):危机感应,表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰------四印会。

阵(心):心电感应/隐身,表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理------供养会。

列(裂):时空控制,表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍------微细会

前(齐):五元素控制,表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐------三昧耶会。

行(禅):光明/佛心,表示佛境,即超人的境界。我心即禅,万化冥合------根本成身会。

九字真言结印法虽然看上去需要学习和掌握的手印比较少,但事实上每一种结印法的手势需要都更复杂,而且在结印的过程中,需要的法力和专注度都更强,配套的心咒也更加冗长繁复。正是因为这样,所以九字真言结印法能掌握的人才越来越少,最终导致了瀛洲夜守发明出了十二字真言结印法。但是这种事情显然不适用于安倍晴明,天才又怎么可能无法掌握九字真言结印法呢?所以安倍晴明不仅对于九字真言结印法运用自如,而且安倍晴明还通过九字真言结印法,发明了五行咒印,算得上是造福后世了,这种结印法是安倍晴明平常时常用的法术,但现在,他要全力击杀闵悟,自然是毫不客气地用出了九字真言结印法。

“幽冥血河,去!”安倍晴明狂啸一声,操纵幽冥血河直逼闵悟而去

闵悟又不


状态提示:第一千零一十章--第1页完,继续看下一页
回到顶部