一个王者的尊严,绝对不容任何人随意玷污。倘若有人一定要触怒,那就必须用鲜血与杀戮让他明白,什么叫做凛然不可侵犯。
杨浩并非当世王者,然而在乙位面,他已经事实上加冕成为世界的霸主之一。即便他并没有把那边的权威带回来,一些已经扎根于内心的观念,还是潜移默化的影响到他的性情。
另外,乙位面的经历也让他领悟到,当你拥有了足够强大的实力时,若不能表现出与此相称的自尊自重,就必然会招致周遭那些藏在暗处的蝇营狗苟之辈的觊觎。他们会苍蝇一样无休止的试探,直到撞破一条缝隙钻进去,又或者发现一个出血点,便召集来大批的鬣狗秃鹫一拥而上,疯狂分食!
类似的情况,杨浩已经遇到了至少两次大的,虽然都貌似圆满的解决了,后遗症却有一大堆。其中最严重的一条,便是他给外界留下的印象,太过心慈手软。
中国传统文化,一直在教育民众要温良恭俭让,要谦虚谨慎老实诚恳,不抗争不喊冤。直到本朝毛爷爷一扫千古腐朽之气,号召天下黎民百姓要敢于斗争,要勇敢争取自己的生存权利。只可惜,这股新风只持续了短短一点时间,如今基本又恢复旧观。
杨浩从小到大的社会环境,除了没有战争饥馑之外,其实与古代千百年的尊卑贵贱区别也大不了太多。当官的可以只手遮天率性而为,有钱的可以收买人命逍遥法外,公然喊出“我爸是xx”的话来,那不只是个别现象。
古人声称“万般皆下品惟有读书高”,现代人主张“教育改变命运”,归根到底就一样---读书就有机会做官,做了官就能出人头地,就能与贱民严格区分开来,成为完全不同的两个阶层。
到了上面,你会得到一切;一直在下面,就算你拥有一切也都会失去。
戏文里说,“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。可实质上,平民百姓当了官,当真老是想着为民做主,那他离着回家卖红薯就不远了。甚至于,连卖红薯的机会都不可能得到。君不见刚正不阿的海瑞,差点把一家人都饿死,连买豆腐的钱都出不起?
宣传口号与现实永远是两回事。所以自古以来,凡是从下层民众当了官的,立马就换了思维方式,积极融入到官僚体系内,转而以对待奴仆的姿态对待当初出身的阶层。
历史上的例外时期,也就是本朝开国那几十年,毛爷爷还活着,所以哪怕一个农民也可以跟县长蹲在地头上侃侃而谈。到了后来,他连一个村里头的小队长都不敢言声,再到后来,村里头的地痞流氓都可以横行无忌。
杨浩在乙位面大力推行的革命,与本朝开国时期的政策几乎一样,当然也是吸取了许多的经验教训,避免少走弯路。初期聚集起来的一大帮青年骨干,也的确能够站到国家民族的层面,毅然与自己的家族和阶级决裂,投入到轰轰烈烈的革命大潮之中。
这段经历极大的改变了他的思想精神,同时也让他与本世界的主流思想有了巨大的差异。不过两次算计的刺激,杨浩迅速吸收乙位面落后中国与西方列强的斗争经验,融会贯通之后,非常迅速的升华改变。
在乙位面,整个世界还处在疯狂的丛林法则扩张阶段,你要跟野蛮凶残的西方列强讲什么“和平共处、温和谦恭”,那是自找死路。除了被人家乱刀砍死之外,还会被当成傻逼的典型挂起来晒肉干,嘲笑一万年。
本世界有核武器镇压,大国之间不会爆发全面战争,大家可以做下来谈谈和平,暗中用文化侵略、经济战争、代理人战争之类的手段去搞对手。
但具体到个体身份上,基本的生存法则却没有多大改变。
那就是,只要你拥有的力量上升到了一定阶层的时候,一定要及时的转变思维方式。想要卓然不群,必然要遭到群起而攻之。
是龙,一定要腾云驾雾,横行九天;是虎,必须得兴风作浪,傲啸山林。
不只是要让人看到你拥有的力量,更要用实际行动让他们知道,你会毫不犹豫的使用力量,来保卫自己的安全与尊严!
所以当他遇到刺杀之时,会毫不顾忌、毫不犹豫的放出手段,该杀的杀,该收拾的收拾。造成多大的麻烦?引发多少的猜疑?让有关单位头疼去吧。反正,他们早就习惯了编造各种借口糊弄民众。
杨浩将乙位面的国际纷争理念,转化到本世界的明争暗斗之中,等于是牛刀小试。对他来说,这完全算不上什么刺激和惊讶。
但在这样一个堪称世界范围内的和平时代,仅仅是他那“稍微活动了一下下”释放出的能量,也足以引起惊天动地的效果!
仅仅是让潜在的敌人们心生忌惮还不够,杨浩需要用许多的人头和鲜血,让他们认清一个残酷的现实---想要惹我,先把棺材备好吧!
四天的盛会胜利闭幕之后,天南海北赶来的各路贵宾基本没有离开。
五月一日这天,正好是全国放假的日子,不但本地市民都跑出来休闲,各地也有不少游客纷纷抵达,将海亚里里外外塞得满满当当。
已经宣传到尽人皆知的海外寻宝之旅盛会,吸引到的目光比正会更多。毕竟海天盛筵展览的名车游艇什么时候都可以看,没条件的看了也白瞎。但寻宝就不一样,随便从海底下摸出个瓷碗来,说不定都能卖个百八十万,发一笔小财。真要是找到杨浩宣称的“国宝”,那