当然，不可否认的一点就是，随着儒家文化涌入女真族，尤其是努尔哈赤建立后金以来，汉家文化的影响也越来越大，尤其是一些风俗，涉及到统治的一些说法。
因此，受到汉人的习俗影响，女真族，尤其是爱新觉罗氏，也逐渐重视起祖先的坟茔，相信先人的坟墓位置，“居住”环境的好坏，可以影响到后世子孙，给他们带来好运。
也就是说，祖坟的风水好坏，关系到以后的发展。
但是，后金还没有迷信到那种程度，真的就相信，祖先“睡”的地方，将会决定未来的走向。
因此，从某种程度上来讲，女真族只是将风水一说，当成了一种精神寄托，不甘于汉人之后，但在本质上，对于这种说法，莫说是雅希禅，就是库尔缠自己，恐怕也不是很相信，更像是一种心里慰藉，一种自我安慰，希望事情没有那种糟糕。
这一刻，两人的内心都很沉重，有着莫名的压抑感，实在是，库尔缠和雅希禅的心里都很清楚，即便是后金渡过这次的难关，可以应对多方之敌；即便皇太极的改国号和改族称顺利进行，能够缓和汉人对女真人的不好印象，但以后的情形，也是不容乐观。
蒙古族中的盟友越来越少，不是倒向林丹汗，临阵倒戈，就是为其所吞并，或者是投奔以兀鲁特部落为首的科尔沁部，亦或是归顺大明，未来的满清处境都是不容乐观。
尤其是，一旦东北的形势完全稳定下来，形成四方格局之态，其中又以大明最强，满清的情形只会越来越不妙，成为一个偏安一隅的微末小国。
东临鲸海（日本海），南面与大明的辽东接壤，东南是朝鲜，西面是科尔沁部落，西南是林丹汗的察哈尔部，北方是茫茫蛮荒之地，天气极其恶略，再加上女真族本身的人口数量过少，实在让人想不出，未来的满清，发展的方向在哪里？
前途堪忧啊~！
一时间，想到这些的库尔缠和雅希禅，有一些迷茫了，深深地知道，只要东北的局势没有重大变化，东西两面都是交好大明的势力，满清终将沉沦，再次成为大明的疆域之一。
也就是说，在不远的将来，奴儿干都司将会再次重现~！
文华殿....
傍晚之时，晚霞袅袅，将大殿里映照地一片通红，而崇祯依旧是端坐于上放，而下方站着的却是卢象升，后者满脸的疑惑之色，尤其是崇祯抛出的一个问题，愈发使得他很是不解，有一些摸不着头。
“象升，朕准备废除辽东的卫所制，实行和关内一样的郡县制，你觉得如何？”
尽管心中疑惑，但闻听此言，卢象升还是心中一惊，面露难以置信之色，有一些呆呆地看着崇祯，转瞬又恢复了正常，沉声回应道：“皇上，臣以为，如果边疆也推行郡县制，而废除卫所制的话，实在有一些不妥。”
“这样做的话，虽然能够提高地方的自给自足能力，降低军队对关内的过于依赖，朝廷的财政压力也能少许多，但同时，也削弱了边境的军事化管理，相应的总体作战能力。”
“如若再有外敌大举进犯，边军的阻拦能力，势必会有所大幅度的降低，无法像过去那般，卫所之间，形成联防机制，无法快速地进行军事化部属。”
“因此，臣觉得，可以暂时保留卫所制，同时推行郡县制，两者并举，吸取各自的优点，从而加固朝廷的边防能力，等到边防完全稳定之后，再考虑裁撤卫所的问题。”
显然，崇祯早就有所预料，卢象升会有类似的回答，等到对方说完之后，再次问道：“可是，象升，你有没有想过，如果是这样的话，在辽东同时推行两种制度，势必会造成衙门过多，职权的交织与重叠过于严重？”
“如此一来，先不说造成巨大的浪费，朝廷在辽东的财政开支将会大幅度增加，用于各种俸禄拨付，单单是各个衙门的办事效率，由于职务的重叠性，也会是极低。”
“因此，你的这种提议，看似汲取了两种制度的优点，却也使得辽东地方衙门的办事效率降低，各个机构种类繁杂过多，事情反而不美。”
有着地方的治理经验，当过大名府的知府，卢象升又岂能不明白这个道理？
两种制度的并存，势必会导致一些机构的职能重叠，没有必要存在，显然，卢象升提出这样的建议，有着试探之意，对于崇祯的这番话，自然而然地，反应也很平静。
“皇上，如果这样的话，裁撤卫所制，实行郡县制，势必要将那些卫所军纳入城防营之中，接受州府县的官员辖制，这样一来，恐怕会引起一些边境将领的抵触情绪。”
“像那些实行卫所制的边境地区，或者是东南之地，或是整个北方边境，亦或是西南边陲，虽无大的战事发生，如果贸然撤销卫所制，恐怕会引起边防的动荡，给敌人以可趁之机，骚扰边境。”
“而且，裁撤卫所制，乃是一个浩大的军事改革工程，若无详细的计划，若无足够的人力、无力和财力，恐怕所有努力将会功亏一篑，付诸流水。”
......
在卢象升滔滔不绝的时候，崇祯想得却是另一件事情，裁撤卫所制，只是他的意图的第一步，真正的目的所在，就是将军事与行政完全切割开来，成为两个独立的存在，互不干涉。
也就是像后世的那般，军队只负责防御，更加的纯粹，或者对外战争，武将不得干涉地方的