有人的地方，就是江湖，而身处江湖之中，就免不了争权夺利四个字。利益的纠葛，永远是确定人与人之间的标准。这也正常，内外有别，亲近与自己利益一致的人，排斥与自己利益相左的人，这是人之常情。
张宝如今在大宋朝堂说一不二，但张宝却并未因此骄傲自满而麻痹大意。历史上已经有无数经验教训提醒着张宝，当一个人身处人生巅峰的时候，既是他最风光的时候，也是他身临险境之时。
攀爬到了山顶，自然就是要下山，是脚步平稳的走下山，还是如同圆石一般轱辘下山，这就是考验一个人心理素质是否过硬的过程。有的人志得意满而忘乎所以，结果就是被人从背后一脚踹下了山。而张宝自然不希望当自己撸胳膊挽袖子准备跟金国死掐的时候有人却在背后捅刀子。
这不是张宝在杞人忧天，而是他对如今大宋文人的品性实在没有多少信心。其实古往今来都是如此，不怕流氓耍流氓，就怕流氓有文化，文人要是不要脸起来，那真是人至贱则无敌。
就比如历史上忧惧而死的狄青、又或者是被以莫须有为罪名害死的岳飞，这些人本身并没有什么罪过，但他们还是栽了，栽就栽在他们过于相信文人君子，总认为有理便可走遍天下，结果付出了生命作为代价。至于什么死后的哀荣，那尼玛有个屁用！人都死了，说得再好听也不可能活过来。
人，只有活着，才有希望。不管是实现平生抱负的希望还是向仇人复仇的希望，只有活着，才能做自己想做的事。
张宝并非孤家寡人，他的生死，牵涉已经太广。不夸张的说，一旦他发生什么意外，目前看似发展势头良好的大宋便有可能土崩瓦解。也正是因为认识到了这一点，保皇派的张叔夜、徐槐才会选择与张宝妥协。张叔夜、徐槐虽忠君，但却并非是愚忠。如果要在君与国之间一定要有个选择的话，张、徐二人会不约而同的选择后者。
但也正因为他二人的“不作为”，让失去了昔日风光的赵姓皇室宗亲中的大部分人对这二人心怀不满。赵姓皇室宗亲中的大多数人经过这百余年的国家供养，早已失去了上进心。而赵姓皇室宗亲中的“明眼人”还不少，清楚知道自己现在的荣华富贵只是因为他姓赵，与当今皇室沾亲带故。
在大宋，最担心张宝会做出取而代之这种大逆不道之事的人并非张叔夜、徐槐这类的保皇派，恰恰就是这些依靠皇族身份才过上人上人生活的皇室宗亲。因为有张叔夜、徐槐这些人在，张宝对待赵姓皇室还不会太过分，最不济也该是像大宋对待柴家后人那样。但那种待遇却只限于赵佶那一支。不属于赵佶那一支，只不过是沾亲带故的皇族成员，恐怕就没有那个衣食无忧，富贵一世的待遇了。
有点心气的皇室宗亲成员已经另谋出路，不愿意在一根藤上吊死，凭借自己的才能，为自己将来安身立命提前打基础。而那些没本事却又不愿学的皇室宗亲，也就只剩下紧抱赵姓皇室大腿这一条道可选了。
不是没人暗中收买杀手想要除掉张宝，只不过张宝身边守卫严密，那些见钱眼开的杀手压根就接近不了张宝。而且张宝也不是吃素的，手下三大情报司在手，外界有什么风吹草动，几乎就没有能瞒过三司耳目的。
张宝不是个君子！面对敌人他向来便是习惯先下手为强。哪怕那人是有什么皇室的背景，该动手的时候，那是丝毫不会手软。当然张宝也不是只知快意恩仇的愣头青，放着自身的优势不用，那只能说明傻。
影密卫、闇部这两大不为人知的组织，便是当初张宝准备专门用来干“私活”用的。这世上除了有限的几人外，几乎就没有人知道这两个组织的存在。而张宝也是用这些人来“排除异己，扫清障碍。”
任何小看张宝的人都将付出惨重的代价！这是用人血总结出来的经验教训。也别以为皇族的身份便是一道免罪符，负责管理皇族成员的宗正再大也大不过朝廷的律法，一旦皇族成员犯了事，此时的皇权对张宝是构不成什么威慑力的。当初张宝刚刚拥立赵谌登基坐殿那会，由于徽钦二帝皆被金人掳回了番邦，以至于宋境内逃散各地的赵宋皇室成员蠢蠢欲动，有意重夺被赵光义那一支族人窃据多年的皇权。
但张宝的反应却很迅速，并且没有丝毫留情之处。只要被定性为谋逆，管你是皇亲贵族还是凤子龙孙，都躲不过菜市场那一刀。大宋因何能在徽钦二帝被掳走后依然能够迅速稳定人心，与其说是张宝众望所归，倒不如说是大多数有野心的人被当时安东军的杀伐果断给震慑住了。
虽然没有任何详细的书面记录，但不可否认，自徽钦二帝被掳至大宋初步人心稳定那段期间，死于非命的皇族成员不在少数。当然那些人多是属于太祖赵匡胤那一支，赵光义所留那一支正处于安东军的“保护”当中，就算有人想要生事也不敢。
想要做事，尤其是做大事，心狠手辣那是必不可少的。心不狠，那就容易优柔寡断，妇人之仁，而手不辣，则很容易因此坐失良机。张宝没有选择在当时取而代之，既不是不够心狠，也不是不够手辣，而是从当时的实际情况考虑，一旦张宝那时代宋自立，那就正中了金人的下怀，势必会有人跟风学着张宝割据一方。
枪打出头鸟！张宝若是代宋自立，那首先便失去了所谓的道义，再