“对方已经到了极物寺最低处的僧舍边，有一个人站在那里等他。我觉得，抓到他们两个，就能弄清到底是谁对极物寺偷窥觊觎了！”林轩说。他的嗅觉无比灵敏，听风辨物，就像亲眼看见一样。
黎明之前最为黑暗，但林轩相信，自己一定能突破黑暗，找到最后真相。
“嘉斡上师到底怎么了？”多吉措姆惴惴不安地问。
林轩想了想，索性坦白说实话：“他的情况不太好，只怕熬不到日出。”
多吉措姆的脸唰的一下变为惨白，一时间说不出话来。
“大师，不要多想，有些事想也没用，不如走一步看一步。要想振兴极物寺，就得把两山两湖的秘密弄清楚，才能让本寺香火鼎盛，成为一方大寺。”林轩说
“眼下该怎么办呢？”多吉措姆问。
“坚忍、坚守就足够了，你和格桑守在这里，我到本寺最低处去抓那两个人。”林轩故作轻松地回答，虽然明知困难重重，但人生没有捷径，只能一步步走。
“可是，玛尼石阵中的嘉斡上师他……”多吉措姆修行多年，早就练到喜怒哀乐不形于色，但一想到“溶化”的凄凉惨景，他的眼中不禁流露出绝望之色。修行者的思想境界高于普通人，但仍然没有脱离“人”的思维模式。他们不怕死亡，怕的是留给这世界的最后形象惨不忍睹。
“大师，嘉斡上师让我跟格桑退出玛尼石阵回避，也是不想让大家太为他难过。修行者的命运如何要看个人缘分”
多吉措姆猛地打断林轩：“他在极物寺中坚守了这么多年，我们至少要为他做点什么？带我进去，我要……”
忽然间，他茫然住口，因为无论他怀着怎样的心情进阵，都不可能为嘉斡上师做更多。对于一个常年“山水双修”的人来说，其他人根本不能了解其内心在想什么。换句话说，坚持“山水双修”的人，其世界观和人生观已经发生了变化，不能用常人的标准去衡量他。
“还记得‘天龙八部’中的‘天众之亡’吗？”格桑淡淡地问。
多吉措姆沉重地点点头。
“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”格桑低声说。那是《法华经?提婆达多品》中的一句，“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。
“天龙八部”是佛教术语，这八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为其中以“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法，而帝释就是众天人的领袖。
佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的，这就是格桑说的“天众之亡”。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。
天众在死亡之时，会出现种种惨状，不愿被世人所见。
格桑用“天众之亡”来比喻嘉斡上师的离世，多吉措姆立刻明白，此刻进阵，是违背了嘉斡上师的遗愿，也是对前辈们的不敬。
“好吧，也许……也许这是最好的结局了……”多吉措姆喃喃地说。
他从旁边的石堆中挑出一块椭圆形的玛尼石，有巴掌大小，正面画着六字大明咒，反面空着。
“我要画下嘉斡上师在极物寺众僧心中最庄严的形象”多吉措姆取出一把小刀，在石头背面一刀一刀地刻下去。
“我去找线索。”离开玛尼石阵之前，林轩最后一次叮嘱格桑和多吉措姆：“我不在的时候，不能妄动，因为你们永远不知道自己的敌人有多么强大。”
他贴着玛尼石阵的外围向下，从几段围墙的低矮处翻过，抄近路下山，终于在十五分钟后接近了极物寺外围，很快就发现在一个陡坡下亮着两点烟头火光，他沿着下风头逆行向上，迅速潜近陡坡。
吸烟的有两个人，从烟味判断，两人吸的是美国“三五烟”，那种舶来品烟草是尼泊尔、印度等地的烟民最爱。
巧的是，对话的两人说的全都是印度语。
“我获得了一切资料，包括骆原手里一直没暴露出来的，都拍了图片，三小时内就能打印出来。现在，骆原最关注拉昂措的事，对元首的追踪稍微放缓。我认为，事件焦点越来越集中于鬼湖，我们是不是应该先下手，看里面有什么？我听到骆原说，那是一艘二战德国潜艇。听起来，这是不可能的一件事。”一个人说。
林轩闭着眼，一个音节一个音节分析，判断对方就是从玛尼石阵中撤走的梵天会杀手。
“错！别忘了我们的目标是地球轴心，找到那里，获取超人的力量，才是最重要的，千万千万别偏离了自己的航道。就算你能从拉昂措里找到潜艇又怎么样？它没有任何实际价值，也不会给组织带来财富。可是，我们知道，地球轴心里藏着巨大的能量，有了能量，我们还会怕谁呢？”
这个人的声音比较陌生，令林轩无迹可寻，不过那杀手再开口的称呼，立刻揭示了此人的信息：“豹子大人，您的意思是不是放弃鬼湖的线索，我们全部进山搜寻？”
“大豹子”卡米扬是梵天会的中层头目之一，刚