杨彦回答的含含糊糊，温峤也是老于世故，略一寻思，就明白了杨彦的顾忌，这倒不是说杨彦注定就是三杨遗孽，而是操作的过程难以控制，多一事不如少一事。
反正对于杨彦来说，身为寒门素子，没有比这更差的身份了，却依然谋得两千石实职，而即便落实为弘农杨氏，且与三杨一系无关，短时间内也没法带来切实的声望。
温峤的眉眼间带上了一丝歉意，他觉得，自己有必要补偿杨彦，于是道：“杨郎所谱临江仙与虞美人，于建康广为传唱，适才听王妃提起，似又有新曲春江花月夜，不知能否当庭抚曲？“
杨彦有些愕然，尼玛的，这是大朝会啊！
不过转念一想，唐代以前，政治氛围宽松，君臣无天壤之别，时常会于酒宴之后，君臣同乐，载歌载舞，而音乐又是评定个人雅好的重要标准，温峤本身在音乐方面便极有成就，况且塑望大朝会本就是礼仪性质居多，有此提议，实属正常。
“哼！”
虞潭却冷哼一声：“粗陋胡曲，岂可污朝庭视听？”
临江仙与虞美人和当时的吴音格格不入，在流传中，被扣上了胡曲的帽子，吴音的调子就不说了，只谈歌词，要求对仗工整，词藻华丽，以展现奢华气派为主，不主张咏物言志。
而胡曲格调多变，多以平铺直述的叙事为主，在对仗方面没有太多的要求，比如耳熟能详的天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊，便是典型的胡曲风格。
实际上唐诗揉合了南朝的玄言山水诗精华，却传承自旧乐府，胡风颇浓，至唐中期及五代，又发展出了词牌，形成了宋词，杨彦唱的临江仙与虞美人，便是宋词，也因此被认作了胡曲。
吴姓高门对胡曲还是很不屑的，不过在寒门与侨人中，毕竟吴音曲高和寡，反不如胡曲朗朗上口，也更受欢迎。
温峤便是道：“吴音靡靡，朱弦疏越，融融曳曳，云房寂寂，杨郎却是以歌言志，以曲咏情，二者难言高下，不知陛下，太子殿下可有兴趣鉴赏？“
司马绍点头道：”微言之绪，确是不应强分高下，杨郎可为诸公奏。“
杨彦施礼道：“回皇帝陛下，太子殿下，《春江花月夜》虽有曲，所谱数词却嫌浅薄，尚须推敲，故不敢献拙，但民旧时于长干里偶听一妇人言及自身际遇，心有所感，谱曲《长干行》，愿为皇帝陛下、太子殿下、王妃与诸公献上。“
司马睿向左右示意。
杨彦之弄筝，已经是众所周之的事实了，宦人在殿中搬来几案，置上一副筝，杨彦端坐于前，调弄了一阵，便拨动起来，放声呤唱。
“妾发初覆额，折花门前剧
郎骑竹马来，绕床弄青梅
同居长干里，两小无嫌猜……”
杨彦虽然唱的是古诗词，曲调却属于现代古典音乐，与当时音乐的差别还是很大的，不过不要以为古人不懂鉴赏，古曲只有宫、商、角、徵、羽五音，而现代音乐是七音，曲调更丰富，也更显张力，再配着诗仙李白的歌词，一时之间，殿中大部均是听的如痴如醉。
说到底，古人只是因条件所限，接触不到更好的，只能凑和着听，如今有更好的出现，还怕不被吸引？甚至杨彦都不乏恶意的猜测，如果他有本事弄出电脑网络，指不定王者荣耀都能风靡大江南北呢。
当然了，这只是想想，当时的生产力水平实在太落后。
不片刻，一曲长干行虽了，却余音未绝，哪怕是对胡曲不屑一顾的吴士，都有相当一部分还微闭着双目，似是细细品味。
杨彦站起身来，垂手肃立。
身为殿中的唯一女性，裴妃感触最深，摇首叹道：“通篇虽无华藻堆砌，却其情也真，其意也切，寥寥数语，自出机杼，把一名窈窕娘子活灵活现的描绘了出来，尤其是郎骑竹马来，绕床弄青梅，如兰芝在口，馨香满颊，亦为全曲的点睛之笔，仿如一副画卷徐徐展于眼前。“
温峤缓缓睁开眼睛，抚掌叹道：”可惜太尉未遇杨郎，否则必引为知己。“
这话一出，殿中一片唏嘘，刘琨直到死后两年，才被追赠为侍中、太尉。
裴妃向上拱手道：“陛下，杨彦之如何？可堪任妾之国相？”
司马睿心里颇觉荒谬，裴妃曾以淮北流民帅比作杨彦，实际上二者有很大分别，能于淮北裹挟聚众称帅者，无一不是当地望族，而杨彦是实实在在的寒门庶子，况且杨彦于殿前听封，相当于朝庭派驻往淮北的藩镇方伯，也就是说，杨彦是朝庭的人了，是自家人，不比流民帅的旁枝庶子身份。
再进一步，杨彦自称出身于建康，是丹阳人氏，仅这层身份，就比祖逖还要亲近些。
司马睿看向了司马绍，司马绍略一点头。
对太子的心思，司马睿是明白的，首先是杨彦有才，不妨放出去任其放手一搏，死了对朝庭没有损失，若是能开创一番局面的话，或可收意想不到的奇效，将来时机成熟了，以嗣东海王就藩，自带王府僚属，说不定还能摘到桃子呢。
至于杨彦的忠心问题，怎么看都比高门士族可靠，而且只要把裴妃扣在京城，就不怕杨彦有二心，毕竟杨彦是裴妃举荐的，若是心怀不轨的话，不仅会害了裴妃，还将从此背负上不忠不孝，不仁不义之名，受天下唾弃。
‘也罢，朕就成全他！’
司马睿深吸了口气，沉声道：“景猷日前曾为你请功，今又有王妃