代表古蜀文明的三星堆遗址自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特『色』；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。
三星堆出土的大量青铜器中，基本上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品。表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。这些祭祀用品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上着名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物馆副馆长张继忠认为，大量带有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。
金沙·十二桥文化是三星堆文化过渡后的一个时期，和三星堆相比，金沙也曾作为古蜀国的王都繁荣一时。金沙遗址祭祀区分布在『摸』底河南岸，是一处规模宏大、延续使用了近千年的滨河祭祀场所。考古学家在这里发掘出了1400多件文物，这些文物成功地搭建起金沙文明的祭祀体系。同三星堆相比，金沙所出土的祭祀品并没有那么大，似是以社区为基础的小范围祭祀活动。器物堆积得虽然拥挤，但并非杂『乱』无章，像是按照某种次序所排列的。
由三星堆遗址出土的文物太阳轮（太阳型器）和青铜神树，以及金沙遗址出土的凤凰金箔，表现了古蜀国人民对太阳的崇拜。现位于四川广汉的三星堆博物馆中建有模拟古祭坛。【6】
可以这么说，在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的历史长河之中的华夏故地的所在地的的的历史长河之中的，某些历史长河之中的存在，不是成为了有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的残暴嗜杀的巫族余孽，就是『奸』诈残暴的妖族余孽，亦或者是人巫混血，就是人妖混血，亦或者是有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的洪荒流小说世界之中的巫族的大巫级别的大巫转世，或者是是有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的洪荒流小说世界之中的妖族的妖神的转世之妖神转世。
比如是有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的历史长河之中的华夏大地一统中原神州大帝之后的边疆，以及边境的巨大威胁的草原之上的游牧民族的游牧民族，在大多数的有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的洪荒流小说世界之中的洪荒世界之中，不是妖族的妖神转世降世人族，就是巫族的大巫转世降世人族。
而在是有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的历史长河之中的华夏大地一统中原神州大帝之后的边疆，以及边境的巨大威胁的草原之上的游牧民族的游牧民族，大多数都是洪荒流小说世界之中的洪荒世界之中的妖族的贪狼星的妖神转世之身转世下凡，祸『乱』天地，霍『乱』人间，就是有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的历史长河之中的华夏大地一统中原神州大帝之后的边疆，以及边境的巨大威胁的草原之上的游牧民族的游牧民族，大多数都是洪荒流小说世界之中的洪荒世界之中的三界之主的天庭之中的的天狼星的天狼星君的转世之身转世下凡，祸『乱』天地，霍『乱』人间，带来，有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的历史长河之中的华夏大地一统中原神州大帝之后的边疆，以及边境的巨大威胁的草原之上的游牧民族的游牧民族，大多数都是洪荒流小说世界之中的洪荒世界之中的下界的人祸大劫难的人祸大劫难。
而且无论是有无世界之中的有之世界之中