二郎赴任途中访友，酒后比试箭法，孰料二郎神一箭『射』碎天狱的锁魔镜。因造孽深重被锁在锁魔镜内的九首牛魔罗王和金睛百眼鬼趁机逃脱。妙道真君二郎神奉命捉拿二邪魔。最后缚住牛、百二魔，押往丰都，回天宫觐见玉帝。在第四折，通过驱邪院主和探子的对话，对全剧情节的回放，复唱二郎神『射』破锁魔镜走脱妖魔和二郎勇擒邪魔的经过。【18】
《灌口二郎斩健蛟》，又名《斩健蛟》，唱嘉州太守赵昱忠良正直，心无邪佞。适值冷源河健蛟作祟，方欲为民除害驱邪，院主奉玉帝旨意召赵昱白日飞升。灌口民众立庙祀奉，尊为二郎真君。二郎率眉（梅）山七圣及天兵天将，擒获健蛟及健神健鬼而共斩之。玉帝加封二郎“清源妙道真君”。【19】
元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，写因齐天大圣偷丹盗酒，触犯天条，二郎神受玉帝之命征讨。梅山七圣带领天兵，助力二郎神大战齐天大圣的事。也提及到“二郎神为嘉州太守赵昱，冷源河斩健蛟”事，剧中主要角『色』有二郎神和梅（眉）山七圣。武器有金臂弓、金弹，三尖刀。《二郎神锁齐天大圣》脉望馆抄校本《古今杂剧》、《孤本元明杂剧》皆有收录。
那就是，这个这个个有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的世界，天地，以及时空之中的无数无穷无限无量不可计数的无数世界之中的二郎宝卷
身份：川主、灌江神、玉帝外甥
宠物：白犬神嗷、扑天鹰、银合马
生母：明代《二郎宝卷》里称其母为“斗牛宫的仙女云华侍长”。《新出二郎劈山》称其为“白莲公主”。《西游记》认为其身份是玉帝的妹子。
《二郎宝卷》主要演述二郎神的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎神，因违犯天条，被玉帝派人，压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女。
《二郎宝卷》是这样描绘二郎神劈山救母的：“开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺；三山帽，生杀气，顶上三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”（见《二郎宝卷，求签桂造品第十》）
“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄『毛』童子护吾身。后收六圣为护法，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。帅将跟随常拥护，天地同春成神圣。白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉鬼怪，邪崇精灵影无踪。”（见《二郎宝卷。心猿不动品第十一》）
《二郎宝卷》中描绘的二郎神形象与《西游记》中的二郎神形象极为相似，其中的“各牙治”即“郭压直”的别写，则与元明以来二郎神杂剧相同，而“白犬神嗷”又与《封神演义》中“细犬”的“本相”“形如白象”似同出一源。
而在这个个有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的世界，天地，以及时空之中的无数无穷无限无量不可计数的无数世界之中的西游记世界之中，西游记
《西游记》中二郎神的形象让人感觉是他的『性』格十分逍遥，他“只听调，不听宣”表现了他对“天家眷”的蔑视，不愿依靠玉帝的名声，而且他非常重义气，却不显半分骄狂，所以有梅山六兄弟与哮天犬跟随。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
二郎神
二郎神
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈华山曾救母，弹打椶（z）罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，『性』傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为“英烈昭惠显圣仁佑王”。征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。二郎神皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。梅山六友：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健。【5】
而在这个个有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时