“荒谬！陛下之新军乃仁义之师，国之重器怎么轻易言战，为了些许黄金枉杀无辜，有伤天和！”
司马光也有弱点，他非常不乐意打仗，能用其它办法的解决的事儿不愿意发起战争，哪怕别人打门了也是消极抵抗，目的是把敌人耗烦，最终还得靠谈判解决。
这种思想如果做为一个普通人，那会是非常不错的邻居。大家和平相处、互为容忍，其乐融融。可惜他忘了身处的位置，也没过多考虑人民的意愿，只凭主观意愿处理国事有点偏颇了。
“攻打西夏城市与议和不符，夏人亦可以我朝失信为由再起战端，必将陷陛下于不义，断断不可为！”
如果换成两年前，王安石必须要和司马光唇枪舌剑的炒成一团。顶着巨大压力施行新政为何？不是富国强军嘛。强军何用？最主要的还是和西夏打仗。
可是当他立场发生变化之后思想也跟着变了，居然和司马光一唱一和的聊起了大义，典型的屁股决定脑袋。同时也说明没有私心的官员真的不存在，能把私利置于国家后面的都不多。
“夏人抢得我朝，我朝为何抢不得夏人！”王韶之所以会气得毒火攻心，并不是他脾气太暴，而是嘴太笨。
这些道理他其实都懂，可是不能一条条的说明白，只会吹胡子瞪眼。表情真吓不住老辣的政客，也无法获得皇帝的支持。
“仅仅靠和谈是换不来长久和平的，狼行千里吃肉狗活一生吃屎，这是天道！老天爷明明白白的告诉我们凡人，要想活的别人好得去欺负它国、掠夺外族。人与人之间可以靠科考、生意、金钱互相争夺盘剥，国与国之间只能靠战争，经济手段不过是辅助，讲道理根本是笑话。”
“两位相公恐怕还没去过甘凉路，那里到了冬天寒无，只需一场大雪，半数牧民全要面临被活活饿死的局面。试问谁有本事用圣人教化说服这些牧民不南下打草谷？如果两位相公有不妨随王某去试试。”
“北人南下并不是缺圣人教化，而是肚子里缺食物。在忍饥挨饿的时候别说北人，算我大宋子民也照样会揭竿而起。这个道理历朝历代的执宰都很清楚，想来二位相公也不他们差分毫。不要揣着明白装糊涂，湟州和甘凉路铸钱之事下官也没打算利益独吞，大家可以去投资获利。”
“谁家金子多谁家到了湟州和甘凉路可以多铸造金币，烧造琉璃、织造毛衣、收购马匹、砍伐树木、制造罐头之类的产业下官都将向所有人开放，只要金币在手，想干哪一样下官都不反对。”
“而且不要忘了，凉州和甘州乃是通往西域的唯一商路，不管是去西夏还是大宋的商队都必须途经此处。那些来自西域的宝石、香料、首饰恐怕一点都不海商少。只要下官能把瓜州攻占，这条路以后是陛下的第二条商路，沿途的每座城市都可以像广州、泉州、明州一般日进斗金。”
“诸位相公不妨把眼光放长远一些，不要只盯着眼前那么一点点利益。我们之间政见可以不同，但只要还是大宋的朝廷，我们是一个利益整体。与其整天在内部争来争去，不如抱着团去占外人的便宜。具体谁该分到多少，待拿到手之后再商议不迟，算谈不拢依旧有陛下仲裁。”
当着明人不说暗话，在场的都是北宋顶尖高官，谁想干什么不用说大家心里有数儿。况且今天已经把话说得很露骨了，洪涛索性再干脆点。
不再绕圈子了，自己能拿出什么好处、以后还有什么好处全都说得清清楚楚，愿不愿意拿、值不值得伸手你们自己看着办。
“”屋里一片死静，只能听到王珪喉咙间轻微的呼噜声。可能是年岁大了，又有点支气管毛病。
驸马的这番表态已经算最后通牒，如果想要利益得同意驸马在湟州进行币制改革，今后会有多少影响大家谁也看不清。
不想要利益，驸马好像也没什么损失，他依旧可以仗着琉璃工坊、皮具工坊、毛纺厂、罐头厂、马匹橐驼和产自深山的大木赚钱。
这些基本都是独门生意，除了皇帝之外谁都无法染指。想玩硬的，那得问问湟州新军答应不答应。
除此之外驸马还提出了一个大家都没怎么注意到的细节，通往西域的商路。这条商路的鼎盛时期是唐朝，没有它恐怕没有盛唐王朝，其的利益存量可想而知。
一想起可以同时拥有海陆、南北两条商路，神宗皇帝的呼吸都有些急促了。驸马说的一点都没错，有了它们在手西夏还算事儿吗？北朝还是不可逾越的天堑吗？燕云十六州收复的日子还远吗？
帝王对钱并没有直接的需求，全国都是他的，钱在百姓手里拿着还是在国库里堆着没本质差别，只要总量够多，不用殚心竭虑的搞出各种赋税，国库肯定也得扩大规模。再养五十万禁军都没事儿，连着打五十年也不发愁。
那帝王最需要什么？两个玩意，一是权利，不光自己要抓牢权利，还得尽量为子孙争；二是名声，千古一帝、尧舜之君，不管是好皇帝还是坏皇帝，心里都非常愿意被当代人崇拜、被后世人膜拜。
但想当尧舜不容易啊，不光得让国家强大没有外掳，还得让人民富足。这两个要求原本是对立的，想对外强大得打仗，一打仗得花钱，钱不够得和老百姓要，不管是加税还是徭役，都谈不富足。
现在自己妹夫提出了一个可以两全其美的办法，既能强兵强国又可以少盘