神灵之下，我为尊！
这无论是从一个十岁，还是十二岁的孩子口中说出，都足以惊掉一群人的下巴。
然而这话，秦长风说得坦然，孔雀神主也听得从容，用“我很期待”四个字作为回复，而后送秦长风进入孔雀族圣地之一的五行圣池中修炼。
五行圣池，顾名思义，内中蕴含最精纯的五行本源之力，由灵气化为灵液所凝聚而成。
五色孔雀一族进入此次中修炼，自然能够得到莫大好处，实际上此池历来非最杰出的族人，不可以进入得到造化。
名为池，实际上范围却非常大，直径不下百丈，完全称得上一座五行灵湖。
池边垒着青石，古痕斑驳，沉淀着岁月的沧桑，与时间的朦胧。
圣池内五彩液体浓郁，霞光璀璨，散发出强大的生命气息，和阵阵馨香。
此时，秦长风展露孔雀族妖身，直接沉入池底，将整个身体全部浸入五行灵液之中。
他虽身化孔雀，但内腑包括丹田和五脏在内，全都是人族根本，所以此时可以直接以孔雀体修炼五行不灭功，炼化五行之力，分别进入心、肝、脾、肺、肾淬炼。
虽然修炼五行不灭功最根本的要素，是妖身内的孔雀血脉，但秦长风怕不够，想要在这一阶段将五脏淬炼，臻至完美，故而才进入五行圣池，进行补充。
五行之力入体后，最先做的不是修炼，而是进入气海，裹挟秦长风所有金刚不坏真气，而后才通过经脉，涌向五脏六腑，直至所有真气全部耗尽。
这等若是将失去所有金刚不坏真气，但秦长风并不惊慌，因为这本就是五行不灭功的一个既定步骤。
功法升华之后，将完全专注于肉身，彻底与能量诀别。
随着掺杂了金刚不坏真气的金木水火土五行之力分别进入五脏，秦长风初始只觉得有些酥麻，便好像体内有一只小手在轻轻抚摸，又好像有一条神溪，在用溪水洗涤五脏。
他可以感知到腹脏内，一些杂质在被渐渐清理，而后通过血液运转至毛孔，而后蒸发排出。
显然，这只是五行不灭功修炼的第一个阶段，所以才会如此祥和。
三月之后，进入第二阶段时，秦长风的好日子就到头了，随着五行之力开始与腹脏细胞相融，种种钻心的剧痛，立刻涌现，像是有人在体内注水，五脏全部膨胀欲裂。
这是五行之力在改造细胞，就如同泥土到陶瓷的蜕变，使得每一个细胞，都拥有更强的生命力，更坚韧的壁膜，更强的抗打击能力，最终可以诞生、蕴藏更多的精气。
五行不灭功的淬体效果，当真强悍，又过了五个月，当第二阶段完成后，效果就已经非常明显了。
秦长风感觉体内像是有五座神藏一样，旺盛的生机在那里荡漾，源源不断的精气神和血气，不断喷涌，不但基础属性有所增加，生命和耐力的恢复速度，更是大增。
随后，便是第三个阶段——重新组合细胞排布方式。
如果将一个内脏看做一个整体大阵，那么单个细胞就是组成这个大阵的士兵，第一阶段是清除滥竽充数的兵痞，第二阶是强化单个士兵的战斗力，而第三阶段就是改良这座大阵本身了。
不同的排列连接方式，自然会形成截然不同的结果。
五行不灭功，正是蕴含了分别对应五脏的五种最佳排列方式。
此时秦长风的孔雀妖身体外的羽毛几乎都已变得黯淡无光，不再具有那种纯血生灵的神性，这是因为部分血脉之力被炼化入五脏，使得妖身无法再维持全盛状态的缘故。
另外，在他沉修的这段时间内，已有十余名三千州各大势力的少年天骄打上门来，之言要与孔长风这个孔雀族的天生神圣一战，让他知道什么叫做谦虚与自知之明。
之所以会这样，就是因为当初他和孔雀神主说的那句“神灵之下，我为天尊”，不知怎么回事，传到了外界。
这让三千州那些心高气傲，在各自族内目空一切的天骄们如何能忍？
纵然是那些已经打便一州甚至数州无敌手，证明过自己的年青尊者们，也不敢广而告之地说自己在神灵之下无敌的话。
而秦长风这八个字传出去后，便仿佛捅了马蜂窝。
前来挑战的人是来了一批又一批，孔雀族自然是以秦长风在闭关，无法迎战答复。
忌惮于孔雀族与孔雀神主的威名，大部分挑战者都安静退去，只是扬言两年后等去秦长风出关后，会再来。
但也有少部分愣头青硬是不甘，有的大骂狗屁天生神圣浪得虚名，有的叫嚣孔雀族所谓第一天骄不过是缩头乌龟，有的更将矛头对准了孔雀族的其他年青俊杰，点名挑战。
这是后辈之争，孔雀族大能也不好太多的干涉，更何况有不少孔雀族的少年，被对方用话一激，立刻怒火冲宵地应战。
结果自然是有败有胜，但却是败多胜少，因为前来的挑战的，可以说是三千州各族的天骄，单单以孔雀族一族俊杰，当然无法相抗。
胜利者享受居高临下的畅快，失败者承受不甘的羞辱，自古以来就是天经地义，这让孔雀族年青一辈心中，渐渐积蓄起一股愤懑之气。
而孔雀族的大能们，却有种听之任之的意思，只要不死人，并不插手小辈的争斗。
即便“孔雀族天生神圣”，与“孔雀族天骄”这几个词语，几乎快要成为三千州的笑柄了，也依旧无动于衷。