司马欣、少艾、李珩、周兴，这些够级别跟着吕哲上城墙段观看军队整编的人都是校尉或者以上。他们确实是没什么好想的，决定归附于吕哲之后命运在相当一段时间里已经不归自己掌握，该得到什么，会得到什么，看的是吕哲会怎么用他们，而不是他们该怎么被用。
“用一个形容，那就是已经屈服于命运的安排。他们其实不错，有受过良好的训练，有足够征战的经验，就是时运不济了一些。”吕哲没想过要将秦系的这些人当外人，他该怎么用就怎么用，不会因为出身，也不会因为他们是被逼迫屈服就看不起。
有什么好看不起的啊？人谁能真的想做什么就做什么吗？还不是被环境说左右着，所以有什么好歧视的？
“信有个感觉，您其实挺喜欢秦国的，喜欢秦国的律法，喜欢秦军的善战。因为这样，您好像……好像……哎哟！怎么又拍人脑袋壳？会变笨的。”韩信又挨了一巴掌，殊不知有很多人想挨吕哲几巴掌都办不到，满脸的委屈：“说的都是实话，所以您看上去蛮矛盾的。”
“哎？我说，你到底到底都在学什么东西？”吕哲没记错啊，韩信就应该只是一个兵痴，除了对军事什么都迟钝的家伙，怎么学会猜测人的想法了？
“学的可多了，除了您给的兵册，蒯先生也会时常来教信法家。蒯先生法家讲得可好了，还教信应该怎么多与你亲近，说是您很喜欢信，等信长大了肯定会重用的。等我长大了……”韩信满脸的兴奋，做着一个统兵数十万驰骋沙场的美梦，殊不知说的那些话让吕哲的目光刹那间变得锐利，不过也就是那么一瞬间吕哲的目光又变得平和了下来。
“蒯先生教你的法家是哪一派？”吕哲问。
法家有三派，其一重“术”，以在战国中期相韩昭侯的“郑之贱臣”申不害为宗。所谓“术”，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算；其二重“法”，以和申不害同时的商鞅为宗。他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚；其三重“势”，以和孟子同时的赵人慎到为宗。所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好相压臣下。
“哪一派？您说的是法、术、势？”韩信果然是有学到一些东西：“蒯先生没有具体的讲哪一派，讲得更多的是韩非子的著作。讲的是以君为主，法术势相辅相成。”
韩非子？那个说话结巴的战国最后一位思想家？吕哲情不自禁的眨了眨眼睛，想着是不是应该找一本《韩非子》来熟读一下，心里又觉得蒯通这个老家伙与韩信果然是有缘分，两人岁数相差那么多还能聊到一块去，结果都成师徒了？
“不、不是。”韩信很认真：“蒯先生说，他的学问只有一些是我能学的，有许多不能学。所以，信与蒯先生不是师徒关系。”
“嗯！？”吕哲稍微愣了一下。
“蒯先生说，那些不能教给信的学识，只能教给您或者您的嫡子。”韩信还是很失望的，一个有着奇强求知yù_wàng的人有知识而不能学都会这样。
吕哲明白了，权变之术确实不是所有人都能学。