康苏密个人非常迷信，尤其是他的老家来至西域。就连突厥人的习俗都受到了伊斯兰教的侵蚀，西域自不用说。在西域一代，伊斯兰教是他们流传最广的教派。
康苏密自幼就受到伊斯兰教的影响，在伊斯兰教里恶灵之首的阿尔桑.杜奥莱地位等同于基督教里的魔王撒旦，极为凶恶凶狠。
罗士信给叫做阿尔桑.杜奥莱，康苏密原以为只是瞎叫，并不以为意。可是碛口攻防战，他亲眼见到罗士信化身为一道红光，快捷如闪电一样，身上充斥着无形的气墙，将射向他的利箭通通弹开，最后单枪匹马的杀进了他们的军寨当中，手中泛着奇异光芒的武器，将突厥兵一个个的虐杀，将他们杀的落花流水。
这一幕的感触对于康苏密来说，实在是太大，当即就让他以为罗士信真的是阿尔桑.杜奥莱复生，对他的邪恶充满了恐惧。
这日有所思，夜有所梦，康苏密自那一夜之后，就没有睡过一个好觉，就算大白天里也会莫名其妙的想到那一幕，也实在不愿意与罗士信为敌，正好遇上了肥差，颉利让他带领义成以及杨政道、萧皇后先跑，几乎没有经过大脑考虑，直接领着他们来投降了。
其实那天夜里，罗士信是依仗赤骠的爆发力冲上坡上俯冲而《 下，当时以是深夜，四周依靠光火视物，火光的艳红与赤骠通红的鬃毛相互辉映，也就是康苏密眼中的一道红光。当时突厥以弓箭阻碍唐军前进。唐军的先头部队都是骑兵，而突厥的弓箭又异常犀利，罗士信为了减少伤亡。故技重施，以自己的黑色披风，捆系在枪头，以臂力挥舞长枪，将劲力灌注于披风上，以披风格挡飞来的箭羽。箭羽是罗士信以披风打落的，并非是什么无形的气墙。显然是因为黑色的披风，在黑夜里不是那么的显眼给看差了。
至于奇异光芒的武器，虐杀突厥兵。更是简单。
罗士信的五钩神飞亮银枪是以纯钢千锤百炼锻打而成，本就能够反射一定的光芒，在火光的照耀下，罗士信又枪出如风。自然会有异样的光。他借助马势。速度奇快，破入突厥军营，周边的突厥兵连武器都没来得及换。他身怀万夫莫敌的神勇，面于周边一个个拿着短弓，没有一战之力的兵卒，哪有不大杀四方的道理？
简单明了的事情，却因为康苏密迷信，受到自己眼睛的欺骗。自个吓了半条命，不敢与罗士信作对。
当然这一切康苏密也不好直说。只能随意的捏造了一个，但说到最后还是表达了不敢与罗士信为敌的念头。
对于康苏密的说辞，罗士信也没有多少怀疑，他固然有些看不起这种背主求生的人物，但是人各有志，怕死也是人类的天性。只有真正的傻瓜才轻生，好死不如赖活着，这是连畜生都懂得的道理。
这里也没有在乎这些，但对于康苏密带来的消息却倍感幸喜。
“这么说，援兵不只是一路，药师公、李世绩大将军都来了？”
康苏密并没有听懂“药师公”值得是谁，但也查出了大体的意思。他在突厥的地位不低，知道的也不少，也就将李世绩攻破定襄城，驱赶城中百姓，将兵卒藏于败逃的百姓中，一举击破阿史德部落，直逼突厥汗庭的消息，说的详详细细。
罗士信、刘仁轨互望一眼，各自点了点头，认可了康苏密的说词。
这种真实的战争极难捏造的，不但要胜的合情合理，还要符合领兵大将的作战风格：李世绩用兵老练，智勇兼备，以智谋占据先机，再以勇力奔行五百里战斗，确实符合他的战术风格。
至于李靖是怎么来的，康苏密就说不出来，莫说是他，就连现在的颉利也不清楚李靖是怎么来的……他们明明在围攻五原，大军明明就在五原附近，可偏偏李靖就是出现在了突厥汗庭附近，就好像从天而降一样，神不知鬼不觉的就出现了。
康苏密说不出所以然来，罗士信也不奇怪。
李靖是什么人物？
大唐军神，谋战派的顶尖人物，一个足以与韩信相较的大军事家，区区突厥又岂能看透他的用兵之法。
问完了话，罗士信吩咐卫兵将康苏密打下去，好吃好住的招待着。尽管他不屑康苏密的为人，但康苏密确实给他带来了不少的消息，而且在攻打突厥的时候，他掌握的情报也能取得一定用处。也不打算亏待他，好好的将他供奉着。
送走了康苏密。
罗士信“哈哈”的大笑而起，“三路大军齐达，突厥的末日，就在今朝。”
刘仁轨眼中也闪过一丝炽热，随即却又忍不住长叹一声道：“只是接下来的一仗，却不知要死多少人。”
罗士信笑声立止，想着当前的情况，亦忍不住道：“这也是莫可奈何的事情。”
这打仗就没有不死人的，莫看罗士信手上依旧有三万兵，实际上他这一路来一共捣毁了十数个部落，将这些部落里的各族奴隶都招募进了军营，这才能够维持三万这个数额。若不是如此，他手中可用的兵，早已跌破两万了。就算这一路上的战役打的在如何漂亮，也避免不了伤亡的发生。
接下来是一场硬战，十数万的唐军对战十数万的突厥兵。
尽管唐军现在占据了天时地利，几乎可说是胜券在握，但这种大规模的交兵，不付出一定的代价是不可能轻易取胜的。以数额来预计，少说也要牺牲数以万计以上的英勇战士。
除非有扭转乾坤的计策，才能