大唐一战而定突厥，导致草原上数十部落一并上书臣服，并且推举大唐皇帝为天可汗，以号令北地草原所有部落。
如此胜利如此战果不仅是大唐立国以来最大的外战胜利，还是百年来外战最大的胜果。
突厥自从崛起之后便是中原王朝的心腹之患，利用北周和北齐之间的矛盾，就不断极尽纵横之能事，或出兵北齐谋北周，或联合北周攻打北齐，从中渔利，干扰中原的统一进程。
他们的所作所为不说是目光长远之士，即便是百姓也知道突厥的险恶用心，将之视为世仇。
隋朝的崛起，中原人扬眉吐气了一把，但终究时日太短，因杨广的穷兵黩武，突厥再度崛起，甚至兵围雁门关，险些将杨广生擒。
百年的仇恨，就如汉与匈奴一样，就算是百姓也将彼此视为眼中钉肉中刺。
但是这一次大唐竟然一战灭了东突厥，将罪大恶极的突厥可汗都生擒住了，如此辉煌的大胜是所有百姓都料想不到的。
大唐字立国起也不过九年，真正一统天下更是近日之事。
对于新起的王朝，尽管制度政策都给百姓带来了安定的生活，但真正意义上的归属心并不是很重。他们认可大唐的统治，却未必会因为大唐的荣辱而感同身受，上下一心。
要做到民心所向，并不是一件容易的事情。
为此朝堂上下对于此次辉煌的胜利风向一致，异口同声的大势宣扬，让天下百姓知道自己所在国家的强大，自己所在的国家已经今非昔比。成为能够威震四夷的强大国度。以此来增加大唐的凝聚力，向心力。
也是因为唐王朝的宣扬，一路上的凯旋大军都受到了热情的招待，热切的围观。
尤其是进入朔方之后，饱受突围危害的大唐子民更是自发的夹道迎接。都欢呼的恭迎着得胜的凯旋之师。
就在一路的欢呼声中，罗士信跟着李靖来到了关中地界。
这一入关中，礼部尚书便来到了大军前，着令他们就地休整待命，与他们商议接下来的礼节问题。
为了表示唐王朝对于这一战的重视，为了表示王朝对功勋的嘉奖。李渊在得胜之后，已经下定决心要亲自率领文武百官出长安城迎接。
皇帝亲自出城迎接，这在古代叫做降阶之礼：一般只有见少数民族首领或外国重要使者时候才会以降阶之礼对待，彰显大国礼仪风采。但是如李靖、罗士信、李世绩这样立得旷世大功的功臣，也可以得到相同的待遇。
这皇帝亲自出城迎接。自然是非同小可。
礼节什么的需要面面俱到，不能马虎出错。
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣，这一切礼节上的细节问题都是由他负责掌管制定的。
李渊那边的流程早已经拟定好了，就等着李靖、罗士信、李世绩这边凯旋大军的配合。
礼部尚书亲自赶来，为得便是提醒李靖、罗士信他们凯旋之后的各处要注意的礼节，以及凯旋之后的整个流程。
罗士信在一旁听的是头晕目眩，从最开始的城外迎接到最后的庆功宴会，中间掺杂着太庙、太社告奠天地祖先。以及献俘仪式，整个流程几乎要花费一整天的瞬间。
也由此可见，大唐对于此次他们取得辉煌战果的重视。
相对罗士信对于繁杂制度的反感。三军都对自己能够得到李渊的亲自相迎而倍感兴奋，消息传开，一个个都欢呼雀跃，充满了莫大的荣耀与自豪。
作为后世人，罗士信是无法体会到天子皇帝在百姓兵卒中的地位的。在他们而言，能够得到李渊的降阶相迎。那是莫大的自豪骄傲。
在重视礼节的朝代，就算罗士信不喜麻烦。却也只能顺应大流。
他们依照礼部的安排，现在长安城北十五里外安营扎寨。
拂晓时动身南行。来到长安城外正好辰时天明。
李靖一人高坐战马走在最前端，左右正是罗士信与李世绩，他们作为另外两路的大总管职位要逊色李靖一些，但也相差不了多少，只是后了一个马头的间距：在他们的后方分别是尉迟敬德、薛万彻、薛万均、张公瑾、高甑生，接下来便是苏定方、薛永、莫虎儿这类的大将。
从李靖开始算起，包括罗士信、李世绩他们在内二十一员此次北伐的大将依次排列。
他们穿着明艳的铠甲，在万众的期待下，出现在了长安外围。
罗士信远远就看见了来迎接他们的阵容！
以李渊为首，在他身后的皇太子李世民、首相裴寂、次相萧、陈叔达、宇文士及还有三蕏部的官员一个个都站在身后?
如此规模的迎接，在大唐当属首次。
即便是当初李世民一战擒二王，虎步河南，所向披靡的时候，也未能获得如此盛大的欢迎仪式。
来到距离李渊规定距离之外，李靖、罗士信、李世绩与他们身后的战将先后翻身下马，步行到李渊近处见礼。
“末将李靖……”
“罗士信……”
“李世绩……”
“率领麾下将士兵卒拜见陛下，愿陛下万岁、万岁、万岁。”
这个时代并没有跪礼也没有“万岁万岁万万岁”的习惯，据说万岁万岁万万岁是从武则天开始的，在唐初还是沿用隋朝流传下来三称万岁的叫法。这三称万岁也是沿用于传说汉武帝山呼万岁的因由。这个时代“万岁”是一种庆贺语，并非规定是对皇帝的称呼，就算是遇到李世