第二六八七章 女巫(1/2)

其实初时男巫和女巫被指控的人数一样多，直到1487年一本猎巫手册《女巫之槌》问世后，西方社会才把猎巫矛头指向女性。

书中宣称“巫术是来自身体的*，这在女人身上是永难满足的，魔鬼知道女人喜爱这种乐趣，于是以性的愉悦诱使她们效忠”。

所以在不少有关女巫指控的法庭文献当中，都有跟魔鬼发生关系的罪名。

被猎杀的“女巫”，财产会被没收，从而令政界和司法界对猎巫运动更加积极。

在迫害的巅峰期，很多不懂巫术的女人也遭人诬告罪成而被活活烧死。

而且在巅峰期的16世纪，猎杀“女巫”审判大多是由世俗法庭而非宗教法院审判。

据说当时判断一个人是不是女巫是取决于以下这些特征：

女性：这听起来很荒谬，但现实就是如此，虽也有男性被认定为“巫师”，但大部分的猎杀“女巫”都是女性。

年纪大：不管已婚还是未婚，岁数较大的女性被判定为“女巫”的可能性比较大。当时的受害者有71岁的瑞贝卡和77岁的玛丽，后者的丈夫甚至被迫逃离家乡。

年纪小：那时疯狂的人们不会因为怀疑孩子是女巫就放过。当时只有4岁的女孩莉亚被迫承认自己被恶魔控制，导致她的妈妈被处死，她在监狱中度过了艰难的几个月，之后终身都被精神问题困扰。

贫穷：当时一名叫做萨沙的女乞丐被认为是女巫惨遭处死。乞丐处于社会的最底层，很容易成为猎杀“女巫”的目标。

富有：没钱不行，但是有钱也不能免于受害，尤其是是个女人的时候。据统计，在1620到1725年间，美国新英格兰区被猎杀的“女巫”90都有独立的经济来源。

有很多女性朋友：在那时，一群女性聚会，如果没有男性在场，就会被认定为是女巫崇拜恶魔的活动。

与人争执：一些人与对方发生争执后，就诬告说看见对方参与女巫崇拜恶魔的活动。这种报复方法在当时猎杀“女巫”的情况很有用。

家中有很多孩子：人们认为女巫的“黑魔法”之一就是从其他人家中偷盗小孩。如果家中孩子很多的话很容易被人怀疑是女巫。

孩子太少或者没有孩子：如果家里的孩子太少，再加上邻居家的孩子生病或者出现其他意外时，一个不幸的话很可能会被归结到女巫身上，因而会被监禁处死。

提出反对意见：一名叫做瑞切尔的女性被判定为女巫的理由就是“忿恨、多管闲事、要求太高”。所以一名女性站在男性面前提出反对意见的话，那个行为真的很危险。

脸上有痣或其他明显特征：胎记、痣等都是猎杀“女巫”时的证明，人们认为这些人会喝血，在脸上出现记号。

牛奶变质：在塞勒姆，人们认为女巫会使得牛奶变质。如果家中的牛奶变质，而且还恰巧被别人看到，就可能被认为是女巫。

穿两种或者两种材料以上制成的衣服：任何违反圣经规则的事都可能被冠上巫术的罪名。穿两种或者两种以上材料的服装在当时是猎杀“女巫”的评判标准。

在医疗机构工作：当时在医疗机构工作的女性经常会被认为是女巫，因为她们受过教育，而且又懂得女性的生理特征，这些都是当时的教会最不能允许的情况，所以这些女性的下场通常都很悲惨。

“卧槽，这可真够奇葩的。”

展飞听完张天元的话，忍不住吐了脏字。

“是啊，以上这些猎杀女巫的理由，真是够荒唐的…由此可见，中世纪在男权和宗教主导的社会下，女性的地位有多卑微。”

张天元叹了口气道：“所以说到女巫，千万别觉得是什么邪恶的存在，那不过是某个疯狂时代的牺牲品而已，算了，不提这个了，咱们还是去看看那这个美丽的村子吧。”

似乎是觉得女巫的话题过于沉重，张天元摇了摇头，不再去提。

“对了张哥，看到那片一马平川的地方了吗，那里就是咱们打算买下来的百亩良田，基本上跟农民们都已经谈妥了，跟政府也接洽过了，现在就等您一句话，那里风水好不好。”

展飞指了指远处的一片平整的耕地说道。

说是耕地，其实那里已经被大量的经济林给占用了，这也是私人租下来的，今年合同就到期了。

每亩地一年就给一千二百块钱，老百姓还觉得很划算，这也是一种无奈啊。

因为你辛辛苦苦在地里头去弄，一年到头每亩地尽管肯定能弄到一千块以上，可问题是耽搁了打工的时间，反而不好了。

所以他们宁愿便宜租出去。

当然，如果有人肯出大价钱买，那就更好了。

这个所谓的大价钱其实也不算高，就是每亩地十万块而已。

一百亩算下来也就一千万，对张天元来说根本不算什么问题。

他观察了一下这片地，旁边就是河，只不过这些年因为没有注意的关系，河水早就干了，上游修建了水库，把水都给拦住了，幸好还没有污水排放，不然这里情况可就糟糕了。

当然，这条河常年还是有水流的，只是比较小而已，只有夏季水平面才会比较高。

这地方要说风水，真得很好，只要将河道清理以下，多花点钱，绝对可以弄成一个非常美丽的世外桃源一样的地方。

“风水没问题，你让他们去谈吧，一定要把这里的地拿下来。”

张天元对展飞说道。