马万三不是怕张天元的故事，而是怕张天元的报复。
一个风水师要是真打算弄你，那你真得是可得要小心了。
他知道张天元为什么不满意，因为他拿出来的所谓粉彩和元青花，都是赝品。
张天元一眼就瞧出来了。
“嘿嘿，张先生，真是抱歉，抱歉啊，拿错了，东西拿错了，这些都是我买来装点门面，装样子的，这帮人真不会办事儿。”
马万三虽然移民了，但却依然有着中国传统商人的奸猾与狡诈。
他很自然地就把自己的故意变成了一个失误。
当然了，张天元也不会跟他较真，因为真得没那个必要。
只要对方能拿出真正的好东西给他，他又何必非得弄得鸡飞狗跳，大家都不痛快呢？
马万三请张天元到了厅堂中落座，给上了这里最好的茶水，然后亲自去取东西。
约莫也就是一盏茶的工夫，马万三笑眯眯地回来了。
当然这笑容中，也透着几分不甘心。
很显然，这一次他拿出来的是真家伙，所以肯定是有些不舍的。
“张先生，这可是真正的粉彩蟋蟀罐啊，如假包换，绝对不差！”
马万三取出了一个瓷器，放到桌上，让张天元鉴赏。
这一次，张天元心情好了很多。
他笑了笑道：“小时候，一到夏天的傍晚，我就去田间、溪水边抓蟋蟀玩，听着一阵阵清亮的蟋蟀叫声，看着它们掐架，胜了兴高采烈，败了垂头丧气，真是无限惬意。
俗话说：玩虫一秋，玩罐一世。
蟋蟀罐，不仅是玩虫的必备之物，也是不少玩虫爱好者的收藏之物，所以每每见到蟋蟀罐，我都会不惜用重金购买它。
我收藏蟋蟀罐已有好几年了，大大小小的蟋蟀罐有500多个，按照材质分，有瓷制、陶制、玉制、石制以及漆器制品等。
就收藏而言，瓷制蟋蟀罐大约是最具收藏价值的。瓷制蟋蟀罐始于南宋，盛于元明。
最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窑和官窑烧制，烧制的蟋蟀罐精致无比，种类纷繁，作为贡品专供皇室使用的，因此民间极少留传。”
说着话，张天元也看向了马万三拿出来的这件蟋蟀罐。
这应该是一件清光绪粉彩花鸟蟋蟀罐，光是看成色，便知道是一件佳作了。
此罐高8厘米，口部直径11厘米，底部直径9厘米，腹部微鼓，浅圈足，罐底有“光绪年制”四字楷书款。
此罐口大有盖，盖部中间有五个小孔，是为了方便蟋蟀透气，罐盖和罐身都是粉彩花鸟图，枝上绘了喜鹊，像在高声鸣叫，又像窃窃私语，一番热闹祥和之境。
这个蟋蟀罐所绘花鸟浓淡相间，层次清晰，娇艳柔美，瓷质细腻通透，器型美观典雅，彩面洁润如玉，花面五彩缤纷。
整个画面流露出一股喜悦之情，让看到的人的心情顿然舒畅。
“这东西有趣，不过诚意不够啊。”
张天元看向马万三道：“你也知道，我们这些看风水的，为你们造福，自己却很容易遭致麻烦，就这个粉彩蟋蟀罐，还真不够看啊。”
“放心，张先生尽管放心，东西还有呢，而且都是玉器，不止一件呢。”
马万三笑着说道：“只是张先生，能不能多少给点钱？我这东西毕竟也是花高价买回来的啊。”
“如果真是好东西，可以适当给你点，但是全价别想啊，我帮你解决了风水问题，等于救了你一家人的性命，这可是非同小可，你别想着糊弄我啊。”
张天元倒是不在乎钱，适当给一点也可以。
但他以后是绝对不会给这个家伙看风水了，除非对方先给东西再说。
这种吝啬的玩意儿，你帮他，他却不愿意给你足够的酬劳，跟故事里那个李建成简直太像了。
当然，张天元之所以答应给钱，还是因为马万三提到了玉器。
玉乃“山川之精英，人文之精美”。
中国玉器以其精湛的技艺、优美的造型著称于世。
同时，玉文化自新石器时代开始，发展至今已有7000余年。
从原始质朴的“石玉”到宗教图腾的“神玉”，从有礼有制的“礼玉”，再到谦谦君子的“德玉”。
到最后，玉器终于开始卸去高度神秘的面纱，走下神坛，融进民间，寄寓于生活。
漫长的旅途中，玉器充满神秘浪漫的同时也不失世俗的真实。
玉器文化的发展一直没有间断过，这在世界艺术发展史上是独树一帜的。
由于商、周文化承袭上古、汇集南北，形成并确定了中华民族深厚的文化底蕴，因此也造就了绮丽多姿的玉器。
这种好东西，总能带给人一种神秘感和期待感。
马万三听张天元说愿意给钱，这才松了口气，将手里提着的宝打开，从里面取出了一根玉管。
据考，玉管是一种大致呈圆柱形、方柱形、多菱形及束腰形等多种形式，中间有孔、可穿系的玉饰品。
它是人类最先发明的一种玉佩饰，也是流行时间最长的一种佩饰。
在我国历代均有制作和佩戴习俗。
小玉管通常作组玉佩的串饰，较大一些的多单独佩戴使用。
小玉管因成组、成串使用，多光素无纹，器型以圆柱体、方柱体、多棱体、纺锤体等最为多见。
“别藏着掖着了，都拿出来吧。”
张天元知道那包里的玉管绝对不止一件，于是说道。
“