想揭穿什么都不懂的骗子最好办，你可以问他一些东西，网上查来的也没问题，比如兵马什么的，百分百对方回答不出来，问他，三官经，是哪三官也回答不出来。
还有就是半吊子的骗子，也会一些法术，但是心术不正，借法行骗，外行人对于这种骗子比较难以分辨，内行人还是看得清楚。”
“人类的世界好可怕。”
白狐哆嗦了一下道：“你怎么就能想到学法术呢？”
张天元笑了笑，似乎过去很久了，他都有点记不清自己当初为了什么学习法术了。
好在记性不错，回忆一下，就记起来了。
张天元学法术的初衷，是因为感兴趣，觉得有趣，后来嘛，又想能帮自己弄到古董，还能帮助别人，有什么不好的？
帮助别人摆脱这些阴性物质的影响，更好的生活。
这个世界妖魔鬼怪也不少，你没遇到是你幸运，有些人遇到了，生不如死，倒霉的一命呜呼。
法术是用来救苦救难的，不是学来显摆的，本来遇到有些人，是有东西在影响他运气的，但别人不开口，张天元也不会主动帮别人处理。
积德行善也有原则，开口求助了，他自然会帮忙，酬劳另外说，他毕竟不是圣人。
那些不开口的，他无论如何都不会管，因为很多人你和他说，你身边有什么东西导致你运气不好，人家八成会把你骂一顿。
这样说太不吉利了，大部分人都是无神论，会把你当骗子一样，大道有情，但也只渡有缘之人。
你相信我我才能帮你，不相信我又何必出手相助，斩妖除魔是每个法师的职责。
研究法术的人，没必要去夸张法术的作用，实实在在挺好的，什么包治百病少来，把法术完整的传承下去，是每一个学法人的义务。
想想读书毕业了以后，自己做的事情，确实让他的那些同学挺惊讶的。
与众不同啊，独辟蹊径，张天元很多同学都是进厂打工，唯有他目前是风水师兼古董收藏家，说白了，那就是自由职业，再难听点，就是无业游民。
“先生，干嘛让我去找别人学啊，不如你传我法术好了。”
白狐笑着说道。
“可以啊，但我的学费可是很昂贵的。”
张天元道。
白狐眼珠子转了转道：“你等着，我马上回来。”
她突然消失在张天元的眼前。
大约过了十多分钟又回来了，只不过手里头多了一样东西。
“我去，你不会是挖了谁家的墓吧？”
看到白狐手里头的东西，张天元不由笑道。
白狐竟然捧了一个大鼎。
鼎最初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器，亦是人们日常生活中最常见的食器。
商周时，鼎成为祭祀天地和祖先的神器，被用来“别上下，明贵贱”，成为标明身份等级的重要礼器。
“才不是呢，这是我在中国的时候，一次修炼遁地术，结果被这东西撞到了脑袋，就一直带在身边，当玩具了。”
白狐理直气壮地说道。
“这不就是盗墓吗？”
张天元汗颜，虽然是被动盗墓，可这好像也没什么区别啊。
而且这家伙弄到手的可是腾侯鼎啊！
滕侯鼎就是西周时期古滕国的遗珍，从中可以欣赏当时的青铜文化水平。
滕侯鼎通高27厘米，口径.5x厘米，腹深5厘米，重5030克;
造型为典型的商末周初方鼎造型，平面为圆角长方形，附耳，子母口加盖，盖上有四小钮，呈卷龙状;
腹部鼓出且下垂，下承四条柱状实足;
纹饰装饰复杂，盖及口沿下均饰夔龙纹、鸟纹各一周，腹部装饰饕餮纹四组，足部饰蝉纹及卷云纹。
滕侯鼎盖内及腹底内壁分别铸有相同的字铭文“滕侯作宝尊彝”。
饕餮纹又称兽面纹，是商代至西周早期青铜器中流行的纹饰。
饕餮是传说中的凶兽，最早来源于《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”
这种纹饰的基本特征是，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，分别饰有角、眉、目，有的还有简化的足和尾。
滕侯鼎腹部有四组浅浮雕饕餮纹，其角似牛角外卷，回环曲折。
眉下两目突出，其凌厉、肃穆，使人不敢长久与之对视。
两侧有尖爪，露出狰狞之态。
此纹饰屈曲婉转，神秘而威严，与整体造型浑然一体，彰显着器主人的身份尊贵和神圣不可侵犯，亦将饕餮纹的神秘、肃穆发挥得淋漓尽致。
这样一件精美的铜鼎，其主人的身份应是何等的尊贵?
从其铭文看，出现“滕侯”二字，推测它的主人应是滕国的一位国君。
这东西张天元自然是听说过的，因为同墓出土一件簋，有铭文：“滕侯作滕公宝尊彝”，意思是滕侯为悼念他的父亲“滕公”铸造了这件尊贵的青铜器。
另有一件鬲，铭文曰“吾作滕公宝尊彝”。
这里的“滕公”，学术界普遍认为应是滕国首封之君错叔锈。
据此论断，滕侯鼎的主人应是“滕公”之子，滕国的第二代国君。
滕侯鼎虽历经3000余年但仍保存完好，尤其纹饰及铭文清晰可辨。
其精美的造型、华丽的纹饰，充分展示出当时青铜铸造工艺已经达到了相当高的水平，从一个侧面也反映出西周时期古滕国手工业的发达和经济的繁荣。<