呆了好半晌，才有些干涩地再次开口：“我还需要更多的解释说明，否则真的是……无法理解为什么会有这样一门剑术的存在。”
没有任何杀伤力的剑术？开什么玩笑？
日本剑馆传承这么多年，难道就是凭着这一手只能用来自保的剑？
心剑术，难道竟不是反守反击之剑，而是真正的不战之剑？！
唐心叹了口气，似乎有些意兴阑珊：“本堂君完全无法理解么，这剑的精髓……好吧，那我说给你听吧。”她散去手中的水剑，重新坐下来，小脚在池水里晃悠着，同时示意李小森也坐下。
李小森依言坐在唐心的身旁，可以闻到少女头发上的淡淡清香，有种木香或檀香的感觉，让人的心也不禁慢慢安宁下来。
“其实心剑术的最初的样子，就是我刚才施展出来的样子，不攻之剑，不战之剑，正是心剑术的创始者，当时的心意。”
唐心娓娓道来，“用那位创始人的话来说，逼迫人进攻，其实已经算是一种进攻了。而无论是主动出剑，还是强迫对手主动出剑，其实都落入了下乘。真正的心剑术，是自己不攻击，也也让对手无法攻击的剑术。这是心剑术的无解。”
李小森想了想，也不得不承认，这的确是一种和宫廷剑术截然不同的一种“无解”。
其实说白了就是：我不动你，你也别想动我。
李小森如果知道羽化云对唐心的评价，“和唐心的战斗非常、非常无聊”，一定会深有同感。
想想就有点好笑啊，羽化云那雷霆般的三清剑术，对上一个不给你出剑机会的唐心的心剑术两个人就面对面干瞪眼么？一直彼此对视到羽化云无奈地承认这架的确打不起来！
“本堂君应该知道，我剑馆起源于古华夏的唐朝年间，但其实很多人不知道的是，剑馆的创始人，不只是一位顶尖的剑客，还是一个和尚。”唐心说。
“因为佛家的慈悲为怀，所以创造了这‘不战之剑’？”李小森心说哪怕是华夏佛寺的诸天神通，也没这么佛系啊。
华夏佛寺讲求“不杀生”，但还是要“降妖除魔”的啊。
所以佛寺阿罗汉的手段，多为擒拿、封禁等制服术。
这在李小森看来已经够佛系了，但和唐心这心剑术一比，好像还是得自愧不如啊。
“所以到底是为什么呢？要创造出这么一门独特的剑术？”李小森忍不住问。
“……其实我也不完全明白。”
唐心想了片刻，才轻声说道，“我只是在那位创始人留下的笔记中读到过，那位大人好像认为：我们日本最需要的，不是战斗之剑，想要真正的安宁与和平，就要学会克制自己的战斗之心。不要想着进攻，不要想着逼迫他人开战，不要去搞事情，才是我们这片土地，真正获得安宁的道路。”
李小森听了，若有所思。
他虽然伪装成了樱井本堂的样子，但“千幻假面”的伪装再怎么惟妙惟肖，他毕竟无法在短时间内把自己完全代入到一个日本剑客的立场上，所以对于这番日本先哲对于这片大地的前途命运的思索后得出的结论，李小森隐约明白是什么意思，但终究理解有限。
有位了不起的哲人曾经说过，一个区域的人，最缺乏的是什么，这个地方的信仰里，就会最强调什么。
所以在种姓制度横行的古印度诞生了讲求众生平等的佛家。
在混乱无序的春秋时代的古华夏，诞生了讲求规矩和礼仪的儒家。
而在日本，那位心剑术的创始人如此强调“不战不攻才能获得安宁”，是因为他预见到了什么吗？
李小森心有所感，却无从知晓真正的情况到底是什么。
本来只是一场心剑术的教学，此刻的气氛却有些异样，教学本身倒是难度不大，李小森还真不是吹自己，领悟力方面，他还是没问题的，近距离亲身感受过一次唐心的心剑术，同时也是最原滋原味的心剑术，李小森就明白这是一种什么剑术了。
“只是这唐心，到底为什么要教我心剑术呢？”李小森有点把握不住唐心的心理。
虽然对方刚才说，教学心剑术，是为了让李小森这个“樱井本堂”能更好的面对华夏山门的王皓，李小森刚才也信了。
但现在再回头看，李小森总觉得这其中，似乎还隐藏着什么。
也不知道是不是李小森的错觉，他总觉得唐心看自己的目光中，有种让人说不明白的神采，并不是淡定和自信，反而……像是有着某种猜疑、忐忑、甚至是无助。
“好了，心剑术我教完了，希望对本堂君你有所帮助吧。到时候就算赢不了王皓，至少也能保证不输，不是么？”
唐心吸了口气，眼神又恢复成了那个绝对淡定自信的唐心，轻声说道，“那么，现在和我一起去见真正的馆主大人他老人家吧，其实他吩咐我立刻带你去的，耽误这么久，他老人家该不耐烦了。”
虽说剑馆的一切事务，都由唐心处理，但她毕竟还没正式接过剑馆之主的位置，严格来说只是代理馆主。
真正的馆主，是参与了圣骸战争、无圣之战、以及三年前的内战，还坚持活了下来的，当今日行者联盟，大约唯一还保留着相当战斗力的老辈人物了。
简单来说，这位馆主曾经和琴岚是一个辈分、一个级别的，半圣人