以前奏看电影和电视剧，每见有角色宣读圣旨时，均摇头晃脑念“奉天承运皇帝诏曰”之类。
这回自己居然有机会亲口宣旨，未免有点过瘾，决定依样葫芦，装一回逼朗声道：“奉天承运，皇帝……制曰？”
不是诏曰吗？怎么会改成制曰？
有任何不明，即时找权具求助，弹指间相关情报灌入脑中。
原来“诏曰”对象是天下所有臣民，“制曰”是宣示百官用。甚至更有“敕曰”，是告诫百官用。
咳咳，第一句就糗了。经一事，长一智。
要冷静，莫露洋相，不动声息认真念下去。
“……奴贼狂逞凶残，侵凌甚亟，荼毒辽土。朕德之不修，致人民怨望，江山尽失；使宗庙不安，祖宗玷辱。幸存一命于世，誓效太祖倥偬拮据，栉风沐雨，日夜不休，以自苦复存明室。近闻贼犯保定，知城堡士民，上下一心，连日固守奋击，足征忠义仁勇。今明室兵微将寡，未能剿援，涕泣抚慰，深疾痛心。城破只在旦夕，何堪久待，徒死无益。不若布集勤王之师，会齐天下忠贞兵马，再复河山，方为上策。兹特遣奏婕妤……”
等等！“奏婕妤”？难道是指自己吗？朱由检你在乱写甚么？
这个“婕妤”为皇帝后妃的封号，按等级次序为皇后；皇贵妃、贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔、昭仪、婕妤、才人、选侍、淑女等等。奏查考权具，相关资讯自动提供。问题是朱由检到底在打甚么算盘，说好假扮夫妻，并非真的答应当他的妃子。
朱由检当然有野心，他想彻底将奏纳入掌中。
男人有时候很笨拙，他们往往以为将女人留在身边，向天下公开“这女人是我的东西”就会得意起来。
而女人往往因为事已至此，只好为形势低头，以存名节。
可惜奏不是寻常女子，不会因为一纸诏告，就俯首低头甘心侍夫。
“这个笨蛋皇帝啊……对别的女子有用，对我可没有用。”
千里走单骑救一城，奏全心全意关注保定战况，根本无暇查看圣旨内容，以致又被朱由检坑一回。
然而这样子亦证明由检对自己非常在意，想尽一切办法要自己留在他身边。
奏这样想时，心中怒火消去不少，倒是有点怜悯起来。
毕竟贸然派一少女过来，手持崇祯帝圣旨，你觉得官员会相信吗？
封为妃嫔，好使奏有一个名份，至少能便宜行事。
姑勿论是好意恶意，奏顿感尴尬，脸上一抹红颜，幸好众人跪下低头，她以圣旨遮脸，犹未有人察觉。
不动声色，强行读下去：“……兹特遣奏婕妤抚谕，速南下代朕亲征，率诸位将领保存实力，联合战士撤退，星速驰饬，以期必会，勿负朕望。钦此。”
“臣领旨！”
圣旨正文由正小楷体书写，字体工整，端庄秀丽、圆润飘逸，皇帝玺印清晰，字迹尚鲜，显然新近书就。
二人过去亦有收过圣旨，不过字迹与此不同，然玺印无异。
心中左右思量，复问：“此乃圣上御书？”
奏点头，其实崇祯最初上煤山为求一死，故此身无长物。
此玺印乃由奏读取原有数据，以纸页生成，自当完全一样。
不过以前由内阁文臣负责起草诏书，现在改为亲笔御书，故字迹不同。
左右叫来李建泰上前，这处他官居最高，又是皇帝近臣，总会认得圣上字迹。
李建泰心神不宁，疑心生暗鬼，以为崇祯要来问罪，责其剿匪无功。
心中有鬼，便不敢再胡作非为，上前胡乱一看，就点头道：“是是是！是当今圣上的字！”
何复小心谨慎，拜问奏曰：“臣未尝识奏婕妤之名，多有得罪，望乞见谅。”
大家只道皇帝后宫三千，况“婕妤”等级不高，不认识亦很合理。
奏心想她自己都是刚刚才知道获封为婕妤，更是莫名其妙。
既然是明帝妃子，又是代圣上亲临，众人不敢怠慢，邀其往官衙处安顿。
路过之所，凡大街小巷，均有砖石和木栅堵塞。
城内老人和稚童手持木棒站在街口，来往的人必须手拿官府的路条才能通过，以防备奸细出入。
百姓间口耳交接，消息传得快，知道崇祯未死，更派爱妾奏婕妤救援，深受感恩，呼天欢喜地迎接她。
有人更将城外战斗加油添酱，说得眉飞色舞如同亲睹，将奏描述成战神再世，如何在千军万马中来如云去如风，斩杀无数匪贼等等，快要给捧上天去。
众人入府衙，奏虽为女子，然既为婕妤，更代圣上亲临，即为千金之躯，推为上座。
左右为知府何复、同知邵宗元。另总监方正化、御史金毓峒、后卫指挥刘忠嗣、御城领头张罗俊及张罗彦兄弟等同席。
至于李建泰则闪烁立在最末，恐防受人注意。
此间所有人背景来历能力专长，奏都能了然于胸。
于书中查知，刘方亮那边军中上下恐惧鬼神，仍未能稳定下来，估计一时三刻不会再攻城。
至于京城方面，朱由检安全待在家中，有太监承恩及儿子慈照看守，一切安好。
时间宝贵，先处理好保定府的问题。
圣旨说自己代崇祯出征，然而在堂上诸人眼中，自己只是一介女流，又无一兵一卒。
众臣脸上客气，心底