只见，在释空和尚一招一式阻挡骆建勋的招数的情况下，骆建勋的一举一动却是被尽数压制，大宗师和宗师之间的差距，也是越发的明显起来。
在这样的压力下，骆建勋便是剑锋一转，都是极难的，然而，在这样的压制之下，骆建勋身上的势却是隐隐有了变化，如果说，一开始，骆建勋的势，是一股逍遥大势，游走在红尘之中，万法不沾，随风动，随云飘，随山峰耸立，随大河奔涌，接天地之变，无双无对。
可是现在，在释空和尚这等大宗师的压力下，虽然对方只是阻挡攻击，可是给骆建勋的压力也是极大，让他犹如置身烘炉一般，一招一式却是有了融合的迹象。
这种融合，不是因为无极静身功，能够将天下武功融为一体的融合，而是来自是势的变化，这种势，是天外飞仙，一剑西来，达到剑法之中无止境演化的势，孤高犹如高山孤城一般，凛然于世。
这种势，是独孤九剑，破尽万法，天下武功，具有结点破绽，不论是刀枪剑戟，斧钺钩叉，还是掌拳腿指，气劲变化，我均一剑破之。
这种势，是太极混元，绵延不绝，四两拨千斤，以静制动。
每一种武功，都犹如一道完全不同的势，每一道势，又都带着一种完全相同的感觉，却是骆建勋的逍遥之势，从一开始的属于自身的势，发展到影响周遭气机变化的势，在这种势的变化之中，骆建勋却是有所明悟了，为什么大宗师比起宗师能够强出这么多。
如果说，先天之境，是将自身的真气锻做一块，能够将自身的力量十成十的发挥出来，那么，到了天人化生之境，修为从内力转化到了意境之上，形不动，意先动，以意御力，能够发挥出百分之两百的实力来。
也就是到了这个阶段，武功修为已经开始慢慢的脱离招数和内力的变化，在意境的比拼上尤为明显，除非一方修炼的武功精妙已经涉及到了宗师之境，否则天人化生之境开始，实力的胜负决断，便不单单是依靠招数和内力，而在于意境上。
而相较于天人化生之境，宗师级的武学境界却是更进一步，意境如何，到底只在本身，可是达到宗师之境，意境化成大势，已经足够影响外在，而到达这个境界之后，天下武学，不论拳掌变化，对于宗师而言，都是一样的，只看如何能够将自身的势完全的释放出来。
而一旦达到大宗师之境，情况便不一样了，不论是先天也好，天人也罢，甚至是宗师境界，说来说去，都是在自身的修炼，可是大宗师不同，在不断的势的影响之下，大宗师和的势却是朝着周身四方扩散，形成了一种类似于领域的境界，之所以释空和尚能够在心神不定，甚至完全没有出手意愿的情况下将骆建勋如此厉害的招数尽数挡住，便是因为在他的周身三丈之内，都相当于是他的领域一般，骆建勋便是如何变化多端，释空和尚仅仅凭借自然反应，就能将其抵挡。
如今，骆建勋的势一变，却是朝着大宗师之境才有的领域的进发，剑峰一动，一股完全不同的势从骆建勋的剑法之中挥洒出来，随着骆建勋这一招变化，一股无形的力量瞬间散发开来，飘飘渺渺，浸入每一个人的心头。多少往事、多少恨，多少江湖、多少愁。
如果说，之前骆建勋的势，是乘天地六气之变，接势而行的话，现在，他的势却是猛的一变，犹如自己创造出了一个世界一般，红尘滚滚，无穷无尽，红尘如炼狱，怎可脱红尘。似真似幻，这里是真，那何处是假，这里是假，又何处是真。
这样直达大宗师之境的意境变化，终于，将沉浸在色弥勒死亡中的释空和尚惊醒，只见释空和尚眉头一皱，看着手中剑招好似没有变化，却蕴含一道道意境的招数，不由喃喃道：“九幽血海双生阿修罗秘法？”
一开始的时候，释空和尚以为，骆建勋是在利用九幽血海双生阿修罗秘法的武功，强行提升自己的势，转而化作领域境界，可是看了一会儿就发现，并不是这样，骆建勋虽然修炼了九幽血海双生阿修罗秘法，却将这门武功融入了自己的意境之中，在他的施展之下，这九幽血海双生阿修罗秘法却是发生了极大的变化。
原本的九幽血海双生阿修罗秘法，是能够将自身的力量化作两倍之多的顶尖秘法，可是现在，在骆建勋的催动下，却是产生了九道完全不同的意境，九道意境彼此融合，犹如亲手创造出一个滚滚红尘一般，朝着释空和尚笼罩而来。
终于，释空和尚的脸上多出了一股凝重之色，只见他身形一转，却是坐在地上，双手合十，缓缓闭上双眼，声音颇为苍老，似乎亘古之初传出，又似乎从人心底响起，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”
如果说，骆建勋此时的意境，是那滚滚红尘，变化无双的话，那么释空和尚就是以法渡人，万法空相，要破开那万丈红尘，成就己身。
只见骆建勋的剑招越来越精妙，释空和尚的禅唱也越来越悠扬。万丈红尘与无边佛法，似乎相互缠绕，此起彼伏，没有一刻休歇。在场的众人，武功越高，此刻受苦越多，只因为他们体内的真气变成两种节奏。一边安定宁和、一边飞扬活泼，真气越是雄浑，体内越是难受，却是被两人的意境影响，不