老和尚还没有失踪的时候，无妄小和尚问他，世间有万丈土地，为什么自己非要枯居深山野庙中？世间好看的文章不知几万言，为何非要日日埋头于经书之中？
老和尚说，念佛人，心清净，静心念佛方能静心听。
无妄小和尚又问，山中除了蚊虫叮咬，豺狼虎啸，还能听什么？
老和尚并不回答，从虫蛀斑斑的床下寻出一个崭新竹藤编好的经箕，装满了经书，塞到小和尚怀里，对唇角刚长出绒毛的无妄说：“你心不静，能听见的自然只有豺狼呼啸！行脚，亦是修行，你去吧！”
无妄小和尚满心欢喜，因为终于可以离开这荒山野庙了，无妄仍然记得，自己走的时候，老和尚眼中古井无波，并无半分挽留。
那座荒山很深，无妄从日出走到月落，草鞋磨破，脚掌起泡，可入眼处，仍是无尽头的山，无尽头的树。
少年人总是如此，人生第一份期待最是容易被冲击的支离破碎，无妄开始觉得苦，庙虽破，虽只整日诵经念佛，却异常安逸。
后悔舍弃了这份安逸去自讨苦头吃的无妄踌躇了很久，终于垂头丧气的折返，回去时，老和尚已经不在，只剩烧掉的破庙残迹，青石上写着老和尚留下的话：入世间，尘俗堪破天地宽，净悟真禅！
无妄站在石头前，看了良久，满脸羞愧而去。
无妄执着的以为，当自己真正修得心静，便是自己行脚尽头之时，可时至今日，无妄却发现，行的越远，心越难安！所以，无妄便愈发的依赖经箕中的经书，以期能从中寻出只言片语，来解自己心中之惑。
卜希姑娘哭闹着要找自己哥哥的时候，无妄就不得不放下经书，低头整理着被卜希踢翻的经箕。
列车员含笑哄着卜希，眼中却满满的不耐，那笑容像是被人用手硬生生的撕扯出来的。
车上的男人们看的饶有趣味，这个寨子里出来的姑娘，哭闹着要下车的时候，腰肢会不经意的露出来。
无妄红着脸，却又茫然，可好在终于到了一站的时候，无妄顾不得也想不起问这是哪里就拉着卜希逃一样的下了车。
下车之后，无妄自顾自走得闷闷不乐，倘若女人都是这般无理取闹，那念佛倒没有坏处，如此想，无妄便回头下意识的去看卜希。
卜希并没走，原地站着，附近塑料棚搭起的热食店里，食客并不太多，掌勺的汉子在煤灶上冒热气的锅里搅了两圈，就嘿声扛起了面疙瘩，面片随着刀子一片片的掉进热锅里的声音，好听的厉害。
煤火映的卜希眼中亮的厉害，嘴边腮帮子似乎哭肿了。
无妄小和尚怯怯懦懦的凑到那棚子地下，掌勺的汉子斜了无妄一眼，牛肉块丢在嘴里嚼的垮垮响，没嚼几下，牛骨头就落在无妄脚底下。
无妄刚合起双掌，来不及念出一声佛号，那汉子就反驺一般咕的咽了下去，手上却递了一个大碗过来，上面红艳艳的压着几片牛肉。
眼眶泛红的卜希姑娘吃好的时候，嘴巴便也红了，这时才想起来无妄。
无妄艰难的从飘着牛油的汤碗上移开眼，挪挪身子，背起经箕，低着头默默离开。
吃饱了，也就没那么悲伤了，卜希姑娘站定身子，说：“小和尚，我要回去！”
无妄诚恳的说：“我只能把你送回家!”
卜希姑娘有些气：“你烦人的很，我只是告诉你，谁说要让你送了！”
眼看着卜希转身，无妄提了提肩上的绳子，他实在弄不清楚，这卜希姑娘，一开始粘着自己的是她，如今嫌自己烦人的也是她，自己只是修佛！
一样物件，从喜到厌，似乎总能找到与其对应的理由！无妄摸着脑壳，仍苦思无果。
当无妄在自己那光秃秃的脑袋上，摸到了扎手的发根时，无妄很快就转移了注意力，怪不得自己最近总是心难静，原来是这惹人厌的烦恼丝又偷偷的钻了出来，要赶紧剃了才是！
想完这些的时候，卜希姑娘已经走了。
剃刀这东西是要随身带着的，以前无妄刚出山时曾刻意带了一面小镜子，只是在自己刮头的时候，被人看见了，就换来了一顿揍。
那些人打完他，走的时候还唾着唾沫说：“小四旧，要不是看你年纪小，定要把你抓起来，好好斗一斗！”
之后，无妄小和尚抱着经箕哭了一整晚，庙外面的人原来这么不讲道理！反思了很久，无妄坚决的认为，是那面小镜子惹的祸，佛书里说，凡所有相，皆是虚妄，既然佛祖这样说了，那么肯定是佛祖看见自己照镜子才派人来惩罚自己来了，和尚臭美的照镜子，人家不揍你揍谁！
从此以后，无妄就扔了镜子，果然没再挨过打，只是常把头皮刮出血。
原地等了一会卜希，不见这姑娘回来，无妄丧丧的自己转身也走了，师父说，佛渡有缘人，帮人也是如此，不能强求！只是不知道以后见了卜羲怀文，该怎么交代。
以前的日本人总喜欢把火车站建在比较偏远的地方，因此，本就漫无目的的无妄出了站，胡乱走了大半个时辰，基本上就已经看不见人影了，这让无妄彻底断了借宿的念头。
靠水而居，绕水建城，这是人从远古就留下来的习性，无妄在那条长河边点了火，借着火光，可以从河水中模模糊糊的看清自己脑壳和剃刀的轮廓位置。
小时候，老和尚在给自己剃头的时候，总是会念：“金刀剃下娘生发，除却尘劳