诸仙官帝君被民间设斋醮有罪上申及关白者，仰随时下降，受香灯祭献。违者，徒三年。
诸仙官帝君见行法官及同僚转迁者，须得具礼服展贺。违而不讲者，杖一百。
诸仙官帝君巡察见生民杀牛供滋味者，追取魂魄，伺身谢之后，沦没幽涂，九祖同罪。得吃牛肉者，仰遣九祖为牛，令其常食先祖之肉，身谢之后，永没酆都，彼牛自死，而吃者减寿半纪。不知是牛肉而吃者非。
诸仙官见生民有冤雠执对者，不待寿限，仰具状即时上进。”
九天真王又说道：“所有诸神诸仙均有法律，当然土地神、山神也有法律。
诸土地受勑位据一方者，系主管一方之土地，一隅者主管一隅，一宅者收管一宅之鬼神。违者徒九年。
诸一隅土地主管一隅，若隅内土地妄兴祸福者，徒三年，当时落职。隅主知而不举者，同罪。
诸土地放祟入宅，侵害民人者，与鬼同罪。
诸土地守镇宅宇而宅神不和者，处斩。
诸土地非八节而妄兴祸害，希求财利祭享者，分形。
诸土地与外鬼神通同作过者，处斩。
诸土地遇法官差使违犯时刻者，处斩。
诸土地欺陵生民先祖者，仗一百。因而求财物一文以上者，处斩。
诸土地**人家男女者，分形。
诸土地遇人家生民病苦而投行司，请符水者，见水神前往而不宣力者，处斩。
诸土地被生民病苦，法官行司断病人家，呼召不到者，处斩。
诸土地见法官到病人家而不迎送者，针决，流三千里。
诸土地守镇宅宇，见宅内邪鬼潜伏为害者，仰捉缚，送至一里土地行司断罪。若情理重者，一面送至一方一隅。若听知而不捉者，处斩。
诸土地方隅之内，被无知生民立淫鬼神庙宇，而不具状申论者，杖一百。知而相底盖者，处斩。
诸土地见法官出入而不急报诸司者，杖一百。
诸土地，关行指挥，得回申而不诣诸司者，针决落职。
诸土地有功於民，无过於物，年月已满，差官替代，任入阴司出官。
诸土地遇法官道士关牒诸司而不奉行关报者杖一百，召而不至者处斩。
诸土地遇行奏文牒符篆至其方隅，而有揩磨污损者，针决，流三千里。
诸土地无故出游者，杖一百。
诸土地出游而侵害良民者，针决，流八千里。
诸土地承受《女青诏书》抽取亡人魂魄，至阴司所在去处，而不押送亡人到所修道场，处斩。虽押送所在沿路胁迫亡人，乞觅财物一文已上者，分形。
诸土地颁行文牒而请委有阻节，
即时回申，待凭依墨勑断。违者处斩。
诸土地犯罪律不所载者，仰法官原情定罪。
诸山神奉承勑旨守镇山岩，只得自守界分，不得瑜境主管，违者针决充替。
诸山神奉勑旨所管之分野，产出仙药者，转入仙班系籍。若不能守护，被鬼神采取者，分形。
诸山神无故离其所治者，针决充替。
诸山神所管之分野，有生民修真学道，或入山岩绝粒朝真者，仰常切卫护。违者，处斩。
诸山神所管分野，有正法至宝之类埋藏於所处以镇其地，而不能守护，被生民掘取者，处斩。若合仙之人奉命而取者，听。
诸山神所管分野，有瘟气者，常切收拾，不得放四散损害生民。违者，针决充替。
诸山泽神，准山神律。
诸山神所管分野，有恶蛇毒兽者，仰常切守管，不得放令克害生民。如有此者，处斩。
诸川泽神，准山神律。
诸山神犯罪，律所不载，原情定罪。
凡我辈修仙者，遵守纪律，神灵爱戴，仙神卫兵护卫。若有善男子善女人用心诵读此万遍《太上混洞赤文女青詔書天律》并能背诵一字不漏，天仙神将护卫，金童玉女守护，神兽仙兽仗队，天官奉玉皇大天尊之命，收录此善男子善女人为上品纪律文昌大士之官，专管此书法纪，众天世界用此些修者需要无数仙官也。”
真王道：“除以上所有记律，还有龟神，灶神，門丞戶尉，邪神，人死鬼，井神，廁神，六畜神，精怪，山魈木客，水司官，龙王，地司官，天曹案吏，堰堤神，苗稼神，樹木神，碓磑神，守尸神，吊喪神，雷神，雨師，风部官，神吏符使，生民，法官等均有仙律法纪。”
张玄楚道：“这许多神中，不懂‘生民’的法律是何意思，望师尊说一说。”
真王道：“何为‘生民’法律者，生民，人民也。
诸生民毁谤正法，背正向邪者，诛五代，见身万事不遂，父母妻子咸受其殃，身没之后，送下酆都，万劫不原。
诸生民恃势毁法官道士，克害良民者，减寿。已甚者，灭身，殃及九祖。
诸生民以正为邪，以邪为正，谩骂法官，如此之人，身没之后，考入酆都，七祖九先咸蒙其祸，己身见在必多殃咎。如佩籙者，加二等。已甚者，校勘多寡增罚。
诸生民，经文符篆所在之处腥言秽语者，徒二年。
诸生民茹荤饮酒对上真者，徒六年。知而故犯者，加一等。
诸生民病苦求觅符水而心不至诚者，徒二年。
诸生民妄效法官步履星斗者，徒二年。履具人星者，减寿三年。法官道士加一等。
诸生民狡猾为害於人者，九祖咸殃，身谢之后，沦没阴司，万劫不原。法官道士，见