经过了一场的修炼，身体没有什么大的改变，只好停了下来，又拿出所有的木偶雕像，经过几番的查看，也了解了这些雕像的功用和法则，他们的身体拥有的是以前主人的血液，在此地经过长期的滋养，慢慢地他们也吸收精华而修炼，所以达到了强大的本领。
张玄楚收起所有木偶雕像，来到光门前，一步踏出传送门之中，回到了自己的世界，昆仑山之下。回来之后，看着九龙还在下面说话，玉兰也在下边还在与他们聊天。
他飞行下来，到几条神龙的面前，九龙非常感叹的点头，玉兰也在一旁两眼定睛观看，心情舒畅。问道：“你怎么这么早就下来了，难道这个塔就这么容易得到了。”
张玄楚道：“你说的对呢，这个塔非常的容易，我进入传送门后，就直接到了这个塔的边缘，所以很快就来到塔中心地带，经过了小小的战斗，还收获了这些神奇的雕像，又在里面修炼了一小阵子才出来！”
黑龙感叹道：“嗯，这一次的进入，还用了不到半盏茶，这一次是最快的，拥有的时间也是最短的，看好你…加油，上面还有很多层呢，现在就去吧！”
其他几条神龙也向他点了点头，也表示对他的肯定和同意。张玄楚只好又一步踏上了第五层，飞升而上，第五层肯定又是另外一种迹象，到底是什么呢，记得以前就查看过。
第五层中，也只有一个空间光门，里面的世界大为不同，全部都是兽类怪物：长尾龙头毒蜈蚣、广翅多角人头虫、鳞甲人头毒蜈蚣、星斑多角虫，鼠头人身妖等很多高级怪物。
长尾龙头毒蜈蚣：是一种大型的蜈蚣妖兽，身体有三丈，龙的头蜈蚣的身体，有四只长长的尾巴，尾巴上有倒钩，口中牙齿有毒，尾巴上也有毒，法术高强，吞云吐雾黑色能量，并有龙的龙威。
史通义》卷三内篇三：“鲲鹏之寿十亿，虽千年其犹稚也。”
唐朝杜甫《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鲲鹏。”
李白《上李邕》：“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”
罗惇曧《源流·周秦诸子总论》：“冥灵大椿之寿，朝菌蠓蚋之夭，鲲鹏之大等喻，《列子·汤问篇》语，《庄子·逍遥游》引之。”
宋代苏轼《催试官考较戏作》诗：“鲲鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。”
清代汪懋麟《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鲲鹏想。”
梁启超《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鲲鹏图南，九万里而一息，江汉赴海，百千折以朝宗。”
有人认为《庄子》的鲲即是鲸鱼。《五杂俎》：鲲鹏数千里，或庄生之寓言，然崔豹《古今注》云：“鲸鲵，大者长千里。”则似实有之矣。《神异经》谓：“东海之大鱼，行者一日逢鱼头。七日逢鱼尾。”余家海滨，常见异鱼。一日，有巨鱼如山，长数百尺，乘潮入港，潮落不能自返，拨刺沙际。居民以巨木拄其口，割其肉，至百余石。
鲲鹏与金翅鸟之辩
金翅鸟为佛教之迦楼罗（神化的蛇鹰）(又名金翅大鹏鸟，是食龙（此龙指的是印度娜迦，一种蟒蛇）)。
而佛教《大藏经》又将鲲鹏之大与迦楼罗之大相较，因此世人多将金翅大鹏鸟与鲲鹏之鹏划上等号。但金翅大鹏鸟没有鲲鹏变化之能，鲲鹏也不像金翅大鹏人面鸟身，而且据道经记载，鲲鹏所食者，九天清气也，故万不可将二者相混淆。
言归正传，张玄楚想，这个鲲鹏到底吃不吃龙呢，去试一试不就知道了吗，问题是这只鲲鹏，虽然非常巨大，但比起真实的鲲鹏，它还是比较小，相比起来只有一百公里大，但这也非常之大了。
驾着龙辇向鲲鹏飞行而去，虽然在眼睛当中看到这鲲鹏好像很近，但飞行起来却是很远，飞了好久才飞到天上，这鲲鹏也终于看到了他们，虽然他看到了这五条龙和人，但他没有表示什么动作，很悠闲地着天空中飞行，一点都不理张玄楚和五条龙。
张玄楚感觉非常的奇怪，传说中鲲鹏以龙为食，但这鲲鹏他怎么不来吃我的龙呢，看来得要搞清楚这是怎么一回事。
正所谓，艺高人胆大，张玄楚用最快的速度向鲲鹏头前飞去，但这五条神龙却，有点害怕，也不知道为什么，难道这是天生的，对鲲鹏有一种恐惧感。
收起龙辇，直接腾虚飞行，来到了那只鲲鹏的面前，一起飞行在他的头上，这鲲鹏的眼睛也斜眼看他，但根本就不表示什么。
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