太微帝君者，生于始青之端，曜灵彻玄炁未凝之始，结流芳之育法形焉。得九天真王传承御紫度炎光迥神飞霄登空之法，修行内应，上登玉清高上之尊。
“第五太微天帝君，内名超滞天横冥始，地上音勃沙玄无定方。是三十六天帝中最尊者，在上清天中。”
太微天帝君曾说道：上清石景之符有十八首，以及太帝招魂一篇，上清之秘文，本出乎上清之琼阁中，后封于昆仑之山，在那金堂玉户之内，万年一开，传有缘之仙。
太微天帝，紫宫灵尊，玄空太真，为帝之先，其道广大，其化自然，真理潜通，流布无间，精入明堂，保胎益魂，朱山再开，奉迎灵元，左采日华，右掇月根，流火万丈，金罗碧裙，腰带天录，首巾华冠，赐某登虚，飞行上清，乞愿升仙，役使万神，天灵地祇，莫敢不臣，万向皆会，福德如山，琼响遐振，恶魔灭烟。
太微天帝有一弟子，为上清三十九帝之一的十九帝中央黄老君。
中央黄老君最早出现于《上清大洞真经》《三十九章经》：“中央黄老君道经第十九”。其解释：一是“第十九中央黄老君，内名叫满景生比勃通，地上音解脱灾富劫。”“中央黄老君，元五晖之气，讳无英生，字云九夜。”
中央黄老君，五方五老之一，全称为中央玉宝元灵元老，在五行中属土，为黄色，姓通班，又讳元氏，字含枢纽。其形象为：“头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人。上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。”
中央黄老君出生于混皇二年，7岁就参悟了道法，仍然精思不懈，得太上太微天帝君守卫弟子传道，教授了《九真之诀》、《八道秘言》，修炼成仙，被封为太极真人，而后得太微天帝君同路，得到九天真王传承。
关于五方五老，五老君是“三清”还没成为主流崇拜之前地位最高的五位神仙，本来是历代帝王祭祀的对象，后来被纳入道家的神仙体系。
太极有四真人，中央黄老君处其左，得佩龙玄之文，神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾或扶晨华冠，驾郁华飞龙乘三素之云。”
南极上元君，上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节图诀之传承者！
南极无崖之天，有仙尊元君，号南极上元君，得九天真王传承，领悟大道之法，常乘九色凤凰，飞天御景，众仙尊中为数不多的御九色凤凰之人也。
他所传（上清太一帝君太丹隐书解胞十二结节）中说道：夫人生由胞胎以自变，禀血精以自成，故既生而胞胎更结，既成而血液不留。不留者，帝君混合则已留住之矣。胞胎有十二结节，盘固五内，五内滞碍，结不可解，节不可除，故人之病也，由节滞也，人之死也，由结固也。常以本命日，若八节日，上请帝君与太一混合，约制百神，而解胞中牢坚之结，盘根之死节也。胞有十二结，内又有十二节，节在结内，人不知解胞结节者，亦不免死矣。恒解之者长生。
解结之法，入室闭户存思，先读帝君以下百神名字，再过毕，乃按次解结。此法是帝君太一混合二十四神，解结除尸气之道也。兆以本命日，若八节日，日中夜半时任意也，正坐向本命之方，接手端心，叩齿二十四通，曰：男生某甲，上启胞父胞母，始生之日，三积留血，化为十二大结，今本命之日，谨请三九之神，二十四真人，解三关十二结。
太一大帝说：人有三魂，利人之存，人有七魄，害人之命，七魄朝在人左目下，暮在鼻人中下。学道者欲卧，先以右手爪按左目下及人中，各三七过，甚佳，此制七魄之道也。
帝君说：太一宝玄玉经，太上真人藏於五岳华房之内，非有仙籍者，不得闻见此也。见之者生，行之者仙。是故重为盟誓，束其天真，以防宣泄流布离行耳。自天尊贵仙，幽秘此道，非仙骨者不授也，无至诚者不闻也。故经曰：师受者礼焉。经之传也，从师而受，受经而用弟子道也。
后来又传承许多经文，天下万学之人得其传承修得正果多无可数也。
金阙帝君
第五太极真人果位，其宫阙在太清之上，上清之下，老君所治。太极金阙帝君为主神。太极金阙帝君俗姓李，曾下降到人间当上了道教一大派别太平教的教主。
在九天为第三十金阙后圣太平李真天帝上景，内名晖延勒、得日贤，地上音籍会元、帝符子。有传承为（上清金阙帝君五斗三一图诀）。
太极真人，得九天真王传承，为天之真人，帝位虽不高，在众弟子中为太极飞天真人也，又是太极四真人其中之一。
太极真人又说：我前五百年中，发念修道，见一切法，无非真法。何以故？不以假见故。知一切法，无有非真。何以故？以真知故。故知假者见假，真者见真，但作真心，即是真智。真不离假，变假还真；假不离真，妄真成假。但能断假归真，戒成如说奉行，昼夜读诵，自无地狱，皆证天堂。
王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。?在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。
昆仑之山