接着规范两税与身丁钱，身丁钱那是无奈之举了，一些蛮人刀耕火种，如何以田亩计税？
王巨便下牒令，征收两税就勿得再征身丁钱，征身丁钱就不得征收两税，又强行规订两税不得超过十抽一。身丁钱那多是半生半熟的蛮区，更苦，因此以他们收入的十五分之一计算身丁钱，然后与刘谊共同写了奏疏。朝廷也同意了。
王巨还做了其他的一些举措，于广南西路各县县衙外置申明亭。
这是朱元璋想出来的主意，一个了不起的主意。
凡是民间田产、婚姻、斗殴、地基等纠纷，由各里的里正与胥吏共同调解，劝说双方做出一些让步。真不行，只好击鼓请知县来处理了。
这样一来，各知县便能从这些鸡毛蒜皮的小事中抽身了，不要学王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知县哪里能供得起这么多人哦？那么知县便有了更多精力治理地方的弊病，当然，不想好，整日花天酒地，那谁都无辄的。而且经过手下调解后。在场的胥吏对事情经过也更了解了，那么转到知县手中，也能迅速处理。
这个举措推出来后，很受欢迎，王巨只是用在广南西路的，蛮人多，所以以调解为主，而且蛮人风俗与中原不同，这条举措有效地避免了许多刚上任流官因为不懂当地风俗，而出现误判的现象。并且也很符合宋朝“以和为贵”的精神，于是南方许多知州都推广了这个申明亭。
王巨又于各个申明亭外勒石为碑，刻意写上这个税率，并且后面还有一句话。如高之，杀官无罪。
如果那么官员征收的税率超过了这个税率，准许百姓杀官。
赵顼下诏责问。
王巨说道，此乃蛮区，官员又良莠不齐，若非如此。稍稍高出，超过百姓负担，便会有蛮人暴乱，一场暴乱下来，会死多少百姓，会用掉多少钱帛？它只是蛮人地区的一个特殊制度，即便没有这项规订，蛮人也敢杀官。有了这项规订，官员不敢胡作非为了，蛮人便可治理了。陛下勿要担忧。
王巨不是说着玩的，在夔峡路那边让蛮人干掉了好几个宋朝重要的官员，每一次蛮民暴动，杀死的官员更多。
赵顼能说什么呢？
要么继续买安，要么治理，治理蛮人能不小心吗？
正是这些制度，加上大修基础建设，农田水利，发展商业手工业，所以许多蛮人地区迅速安定发展，才有了蛮人唱歌感谢王巨的由来。
刘谊也很感动，王巨不是真来治理广南的，他是用兵交趾的，到处都需要钱帛，这一来，无疑手中的经费更少。
但实际经过治理后，税赋不是减少，而是增加了，例如户数，不是二十几万户了，而是变成了三十多万户，许多生蛮变成了熟蛮，并且载于户册之上。
又有许多蛮区开始了先进的耕作，身丁钱能征收几文？两税才是大头。再加上商税，以及拓展的地区税赋。广南西路收入不减，反增加了一倍多。
这说明了朝廷财政危机缓解之后，许多变法派也开始在反思，尽量地宽松百姓。
特别象李定、舒亶这样的官员，他们真的很两袖清风，王安石闲赋到了江宁，还置了不少田产，他们离开官场，几乎什么都没有了。在古代，一个官员一点都不贪，那就是很难得的。
而且他们很努力，再想一想苏东坡喷的那些诗，让舒亶如何作想？
吴充无奈说道：“苏轼有才情……”
你们不要将事情闹大，一个苏东坡还不够吗？现在又出来二十二名朋党。所以吴充忍不住地说了一句，看在大才子的份上，也能宽大处理吧。
沈括说道：“我与王子安通过书信，曾问一句，君少年便有诗令传唱，为何现在反无一诗一令之作？王子安信中答道，人精力有限，就连那本数学都没有空继续书写下去，况且诗令。南唐后主天资不聪颖乎，为何灭国也？”
论名气，如今王巨名满天下。
连灭两国，还有那个流民，无论是好的，还是坏的，全天下人都在谈论王巨。
论成名之早，也无几人能及王巨，他少年时抄袭的几首诗词还在传唱呢。然而后来却没有了。
沈括的话外之音，指王巨才情不及苏轼吗？
为什么现在没有作诗写词，是因为没有空。想要当好官，整天就得做事，那有空写诗作赋。只有那些当不好官的士大夫，才能整日花天酒地，狎妓游玩，作诗写词。
吴充恼了，问：“唐太宗难道没有作诗过？”
“唐太宗会不会在诗上钻研？还有唐玄宗，是何等的天赋，然而晚年留恋美色，并且钻研诗赋丹青音乐舞蹈，结果如何？自古以来，有几个雄主在诗赋上扬名的？自古以来，有几个良臣在诗赋上扬名的，包括天资过人的诸葛武候，他专心过诗赋吗？”
“那你说王公非是良相了？”
“王公是才智，应急之作，他多会不理国政，而专心于诗赋？”
吴充又无语了，但在心中骂道，这个死不要脸的！
这样争辨下去，赵顼如何放人？
不过小苏眼睛亮了一亮。
散朝后，他立即写了一封信，向王巨求救。
不要小看了王巨的能量，现在王巨无论手段是好是坏，但是实打实的灭二国之功，马上就有灭三国之功了，有他在皇上面前求情，大哥就会平安无事。
然后不惜成本