他逢变不惊，暗忖：“我修习的乃是华山派正宗内功心法，此刻怎的气息如此紊乱。是了，定是那果子在作怪。”
当即展开《易龙图经》翻到练气行功的地方仔细观看：公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同。临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢。后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通。列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
当即平心静气，调整呼吸，盘膝坐在地上，双臂微曲左下右上如抱太极置于胸前。这正是华山派修习内功心法时的独特姿势。他引动内息，先将一冷一热两股真气强行牵引至丹田，然后再逆督脉而上，经会阴，过谷道，沿脊椎通尾闾、夹脊和玉枕三关上行，到头顶泥丸百会。而后再由两耳颊分道而下，至迎香，走鹊桥，后与任脉相接，沿胸腹正中下还丹田。自此已将两股气流在子午小周天运行完毕。
跟着，他又气沉丹田，将两股气流下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。随之以意领气，从足心出发，将气沿大、小腿外侧又回到会yīn_bù。而后沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，仍是至迎香，走鹊桥，与任脉相接，沿胸腹正中下还丹田。如此这般又完成了天罡大周天的行功。
此时莫流云已是头顶雾气蒸笼，汗如雨下。
引导内息行遍周身经络这本是他再熟悉不过的修炼内功心法的法门。但这两股内息霸道之极，且在体内横冲直撞，极难压制，是以待他牵引两股真气在小周天和大周天运行一遍竟是用了三四个时辰。
奇怪的是在这期间，每隔两个时辰便要发作一次的蛇血折磨却不再侵扰。此时，天已大亮。莫流云睁开眼来，只觉精力充沛，全身舒畅，左踝和右肋的伤势也是大有好转。
如此一来，莫流云每天修习《易龙图经》，练功牵引两股真气游走在周身四肢百骸。说也奇怪，自从饮蛇血，吞蛇胆，吃异果之后再练这内功心法竟能融会贯通，对《易龙图经》的造诣也是蒸蒸日上，一日千里。如此过得月余，已渐渐能够将一冷一热两股真气合而为一。此时，他右肋与左踝断骨之伤早已痊愈。
这一日，莫流云在修习内功时，头顶白气氤氲，全身大汗淋漓，脸色通红。过了一会，白气消失，又是全身冻得瑟瑟发抖，脸色发青，牙齿相击“咯咯”作响。如此这般循环了三个时辰才恢复正常，莫流云只觉胸闷异常，体内一股洪荒之力游走在四肢百骸，自知冲破《易龙图经》第九层神功已到了最后关头。
忽觉这股洪荒之力沉寂丹田不再游走，约莫一盏茶时分，突地又直冲胸口而来。莫流云猛地睁开双眼，大喝一声，体内的这股力道也化作丝丝白气从口中激射而出，顿觉心胸开阔，舒畅无比。
他这一声呼喝顿使整个山谷都激荡不已，古松摇摆，花瓣飘落，湖中大量的鱼儿争相跃出水面，湖水竟不断泛起层层波浪。莫流云随即闭口，嗡嗡之声兀自良久不绝。
他站起身来，只觉身轻体健，内力充沛，双膝微弯向上一跳，竟有五六丈之高，身子还未落下，“呼”的一掌隔空拍向两丈外的一株古松。
这株古松枝繁叶茂，少说也有两个碗口般粗细，掌力到处竟“喀喀喀”应声而断。待落下地来，他捡起长剑先练了一套华山剑法，待四十八式华山剑法舞完更不停歇，又舞白云剑法。
他剑走龙蛇，白光如虹，日光下长剑闪烁生辉。舞到后来，但见一团白光跃来跳去。凝重处如山岳巍峙，轻灵处若清风无迹，变幻莫测，迅捷无伦。突地，他大喝一声，内力到处长剑忽地飞出，“嗤”的一声，插入了两丈外的一株大松树中，剑刃直没至柄，剑尖仍不住颤动。这正是白云剑法中“飞龙乘云”的第二个变招“云起龙骧”。
莫流云万料不到这一掷之下，一柄长剑竟全部没入松树之中，不觉惊奇得张大了嘴巴，半晌合不拢来。料想此时定已冲破九层《易龙图经》神功，自是大喜过望。心想：“自从有此奇遇，再练这内功当真是得心应手，如有神助。没想到那异果竟有这等神效。如此这般，岂不是用不了几天便可突破《易龙图经》第十层神功！”
想到神功将成，莫流云如何能不喜不自胜。既然如此，何不趁热打铁，随即又盘膝坐下运起功来。哪知他竟一连七天不曾突破第十层神功。不禁又翻出第十层神功的行功秘诀仔细研读：“气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。理以气为用，气以理为体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。生处伏杀机，杀中有生意。悟得其中味，方可言经意。”
莫流云喃喃自语道：“就算是第九层心法秘诀也就只寥寥数字而已，这第十层心法秘诀竟如此篇幅。前几句自然好理解，是说体内真气当与本心所思、所想、所感、所念一致。当身体遭受外部攻击时，意念先到而体内真气亦能随之而动进行抵御。当提气出掌发力时，真气亦能顷刻呼啸而出。只是这‘生处伏杀机，杀中有生意’是何道理，应作何解？照经上说法，如若不能做到‘生处伏杀机，杀中有生意’定然无法练成这第十层神功的了。”
想到这里不禁生出一丝失望之情，转念又想到：“开山祖师爷的智慧岂能是我这个小子所能领悟的。一连七天我都参不透这两句经文，不如等以后见了师傅再向他老人家请教不迟。”念