麦轲和文复合力，一举荡平了绿叶教的首脑机构，擒获了教主，迫使他与自己合作。
当下，麦轲首先治好了那位负伤的长老，给他把断手接上。
随后，碧绿老头派人给负责旗语的人下达命令，让所有参与战斗的教众立即脱离战斗，然后就地待命。
麦轲见他干净利落地遵行自己的命令，完全符合自己的意图，给了他一个赞许的微笑。
然后，让那些长老继续留在洞中，三个人一起前去观看老头命令被执行的情况。
到了山顶的最南端，只见下面黄褐色人潮，已经开始后撤，如同大海退潮一般迅速与敌方脱离了接触。
黑色和蓝色的混合舰队一方，则采取了观望的态度，也住手不打，更没有乘胜追击。
他们本来就是被迫反击；况且也不知道敌人为什么撤退，敌人是明显占了上风的。而敌人虽然撤退，却不是慌乱逃跑，而是秩序井然。
只见黄褐色人潮在撤退了十丈地以后，就地站立，没有继续后退。
麦轲让文复先回去，掌管联合舰队，把这里的情况告知拿破仑。他要继续在这里，和碧绿老头商量如何善后。麦轲从一开始就琢磨如何处理这些教众。不可能斩草除根，以绝后患；也不可能放其回去，留有隐患，及时当作俘虏，也不能，因为他们太人多。有十五万之多。
麦轲对这个棘手的问题采取了非常谨慎的步骤，因为这里面有民族和国家矛盾，又有信仰冲突，这两种矛盾又交织在一起。
而麦轲不管采取什么行动，最后的结果是什么，目的都是为了救人，帮助人接受福音上好消息，成为神家一员。成为天国的子孙。
于是他就开诚布公地和碧绿老头说明了他的目的，就是希望所有的人都归到真神的家里，得到神的永恒祝福，也包括教主在内。
因此，期望他自己得到这样的祝福，也期望他为了众人的福祉。配合做好这种转换。
这位教主对涉及到信仰对象的事情，显然具有根深蒂固的见解，听了麦轲的话。就要申明自己的神是真神，是给人好处的神。
麦轲没有让他继续，也没有批驳他，只是让他先配合做好这件事情；至于他的信仰是否改变，等听完了福音再说，那时麦轲会给他机会讨论。碧绿教主听了以后，思索了一会。答应了。
接下来的事情，就是按照麦轲的要求。所有这些人都集中到小山面前，来听麦轲传讲福音。几位做专职牧师的兄弟都不在，麦轲只好自己赤膊上阵。
“有一位神的使者，今天来到了我们中间，给我们传达神的旨意，他要把永恒的祝福赐给我们。下面就请这位神的使者。麦轲给我们传达神给我们祝福的好消息。”
别说，这几句开场白说得还不错，难怪他能就任绿叶教教主。而且他的声音也甚是洪亮，真看不出来他瘦小的身躯竟然能释放出如此大的声量。
不但麦轲对他刮目相看，当事人自己也觉得稀奇，我阮天赐从来没有说话这么底气足的时候，难道也是由于麦轲所言，是那位真神对我的保守？
下面的众人就更惊奇了——觉得教主声音格外洪亮还是小事，最稀奇的是，教主以往不说则以，要说必讲绿叶教教义，而且称自己信奉的神为绿色大神，今天怎么要叫别人讲神的旨意，而且显然不是讲绿叶大神！
着一下，把十五万绿叶教众的注意力都吸引了过来。
除了绿叶教众，联合舰队的人也都是今天传福音的听众。文复舰队的人就不必说了，从文复开始，没有一个人听过福音，这里还没有发生过北欧那种全部海盗都信主的事情。
就是拿破仑舰队，也有一半左右的人不是基督徒。那些即使是基督徒的人，也长时间没有参加正常信仰生活了，所以都有听福音的必要。而且他们也想知道，这个麦轲所传的福音，是否和自己听到了一样。
听众中只要拿破仑清楚，麦克所持守的纯正的信仰，他所传讲的必定是全备福音。
“今天，我又机会在大家面前，把神的福音宣讲，是神对我的祝福，也是对我们每一个人的祝福！因为我要传讲的福音，不仅仅是一些说辞，而是神已经完成的工作。”
“在大约一千八百五十年前，神派遣他的独生爱子来到世上，来拯救世人，因为神爱世人，而世人都犯了罪，罪的代价就是死。如果没有神的拯救，所有世人都只有死路一条。
“死罪只有当事人的死才能消罪；这也就是我们常说的身死罪消。但是神创造了人，是为了荣耀神，也只有永恒的生命才能完成这个任务。
“所以神规定了另一种赎罪的方法：代罪。就是只要有人能代替当事人死，当事人就可以免除罪的刑罚，不去死。
“但是时间没有这样的替代物。因为这个替代物需要两个条件：一个是等价，一个是纯洁。第一个条件，就是人必须用人来代罪；第二个条件，说的是，代罪的人本身必须无罪。
“可见，用动物代罪是不行的，这不符合第一个条件；用人代罪也不行，因为人人都犯了罪，也就是没有所要求的纯洁。
“因此，只有道成肉身的耶稣满足这个要求。为了罪人的救赎，主耶稣就在十字架上把自己的生命献上，成了众人的赎罪祭。
”神同时要求，凡是承认耶稣为主的，就得到神的永生祝福。因此，只要你承认你是个罪人，决心悔改，相信