巫术之所以被淘汰，是因为其体系的混乱、修炼的危险和普适性不强，在那个万物竞争世间王座的洪荒时代，很明显武道的普适性更强，修炼的人越多，研究的人越多，进化的就越快，所以武道在一直稳步成长之中。给刘铉的感觉是这巫术就如同如今的八卦，对人的要求太高了，一旦发生什么不得了的大事情的话，可能就会断了传承。
张角给刘铉的这半部人卷天书所述的是治病驱邪的符咒，从符纸到符咒到巫字皆有所涉及，这是一个全新的体系，一切都要重新学习，这绝不是一件容易的事情。不过刘铉不是一个人在战斗，他暗中抄写了这半部天书，让人带回给智弦，两人各自参悟学习，然后再交流，彼此促进，不到两个月的时间，刘铉不敢说把这半部天书吃透，但是却可以说掌握了这半部天书的要领。
对于刘铉的进步，张角无比吃惊，同时也非常的高兴，毫不犹豫的将后半部人卷密卷交给了刘铉。这后半部人卷天书所说的依然和人有关，前半部讲的是怎样治疗人的疾病、驱邪，后半部说的就是怎么强化人身体，让人的身体变得更加强壮，甚至延长寿命。
让人变强甚至延长寿命的方法有三只，第一种是膜拜图腾，通过图腾沟通冥冥之中的存在，以获得强大的力量，也能延长寿命。不过图腾早就淹没在历史长河之中，如今的人又去哪里弄图腾，所以这种方法是行不通的。
第二种是生命共享，这种方法就比较邪恶，也并不容易实现，需要找强大的生物，并且驯服，然后通过巫术进行生命共享，这不单单是寿命的共享，气血等也会共享。也就是说如果你能和一只能活千年的大妖生命共享，那么你们两个就能活五六百年，而且气血加成之下，会变得无比的强大，优点显而易见，缺点是成长空间极其有限。
比如张白骑使用的就是这种方法，他的生命契约对象就是他坐下的白马，当然，那不是普通的白马，人的寿命比马长多了，和普通的马契约那是嫌自己的命太长了。张白骑的白马有龙的血统，是龙马的一种，寿命能达三百年，哪怕均分，张白骑理论上也能有两百年的寿命。
第三种方法是最艰苦，最困难，最难以实现的道路，通过手机天材地宝，在极端的环境下，通过特殊的方式，让自己一层层的突破人体自身的生命极限，让自己的生命进行蜕变。这个过程不但痛苦而且还非常的危险，在某些方面和武道看起来很像，但其实不是一回事，按照智弦前世的观点来说，这更像是解开基因锁。
在现代都未能实现的东西，在洪荒时代竟然就已经出现，虽然名字不同，当智弦自认不会认错。这种方法一般人不敢尝试，而张角选择的就是这种方法，身为一个有野心、有能力的人，他是绝不允许自己使用第二种方法的。
智弦得到这半部天书，如获至宝，同时建议刘铉使用第三种方法进行修炼，虽然这条道路最是艰难，但是却前景广阔，而且不会浪费了刘铉那一身天赋。
基因锁这个概念一般人都能懂，但是怎么去做，一般人却是丈二的和尚摸不着头脑。智弦也没有什么头绪，而若像书籍中记载的苦行者一般苦修，一来太耗时间，二来和智弦的利益不合，智弦不可能丢下自己的势力不顾，一心潜修，且智弦也不会让刘铉抛下一切去苦修的。
刘铉是一个聪明且豁得出去的人，既然人只有在极限状态，才有可能解开基因锁，刘铉就给自己制造极限状态。不过就如同把手放在火上烤一般，哪怕你烤上一辈子，除了手会被烤糊之外，并不会获得水火不侵的能力。这极限状态并不单单是指肉身的极限状态，更是精神的极限状态。
为了验证自己的看法，刘铉是拿自己的命在做试验，刘铉在一处悬崖峭壁处放下了一条长五十米的粗绳，在悬崖边缘的绳子之下安放了刀刃，这样粗绳背勒紧之后，压向刀刃，会一点点的被切断，刘铉仔细计算了时间，直到确定要一个时辰绳子才会断。然后深入峭壁，在峭壁上安放镜子，使用镜子反光，创造极端环境。接着刘铉在悬崖处又建造了一处只有两米宽的平台。这平台上有着一些物资和一把锋利的匕首。
这是刘铉人为营造的极端环境，他的试炼也非常的简单，将自己双手双脚捆绑住，吊在悬崖下，然后使用镜子的放光影响视线，若是自己不能在绳子断的时候看清楚到了情况，准确找到平台所在，调整好位置，落在平台上，他将摔入悬崖下，粉身碎骨。
天才和疯子，往往只在一线之间。刘铉没有告知任何人自己的计划，自己悄无声息的就开始执行自己的计划，在一个响午的时候，带上了一个三十六卫，将自己双手双脚捆绑起来，将粗绳系在自己的腰间，然后将自己放到了悬崖之下。
要想突破极限，就不能留后路，也为了防止自己中途反悔，刘铉做的非常绝，将一枚圆木塞入口中，将嘴撑住，除非有手帮忙，否则根本就吐不出来，而喊着圆木，除了呜呜声，什么声音也发布出来，而那点声音，悬崖之上的人根本就听不到。
在被三十六卫放了下去，放到了自己的预定位置，烈日在上空炙烤，四周的镜子反射着刺眼的光芒，眼睛一时之间根本睁不开，更不要说视物了。
随着时间的流逝，身上水分的流失，刘铉终于开始焦躁了，他堵上的可是自己的性