第一百零九章追踪
三天时间里我们谈了很多关于巫术的问题，曲比非常可爱，有问必答。师伯和他谈的最多，他对巫术的理解又深了一层。后来曲比阿爹告诉我们说其实最好的防备巫术的办法，就是不接触一切可疑的东西。我想起师父以前告诉过我，为了不进入结界，对一切可疑的东西，都不能接触。看来巫术也是一样。不过对付像张冠明的这种巫术，就有些措手不及了。总之，中了也不要怕，找到源头，总有法可解。
但是曲比也说了几种无法可解的巫术，比如说黑日巫，中者不会当时死，甚至没有知觉，不过每隔三天就发作一次，发作到第七次的子时，人必会死，死时全身被虫吃光，只剩下一堆白骨。黑日指的是一种叫黑日虫的东西，初时极小，到吃完人的时候会有碗口大小，十分可怖。还有一种豢养和驱使毒龟的巫术，由于后果会反噬，所以养龟者害怕自食其果因而将方法秘而不宣，至死也不会说，所以一定无法可解。
我们也曾讨论了巫术到底是一种什么样的东西，为什么用几样毫无关联的东西，就可以产生那么可怕的后果。可是大家看法不一样，我和师伯的看法差不多，我们认为巫术的施法就是一种神奇的生物电现象。人体也好，生物也好，植物也好，都有一种放电现象，而这种生物电可以与人体产生不同的反应，因此就形成了不同的变化，就比如说生生相克，就会害人，相助就会救人了。
总之这几天我们讨论热烈，十分的开心。小曹说他大开眼界，真不知道世界还有这么神奇的事。我说他缺乏想象力，看看“哈里波特”好了。
三天到了，药已经好了，我们决定把林所长和王国庆放入药水中泡。曲比把一样东西放入，就用笔在纸上画一些怪东西，我们看不懂，但是可以理解为他自己记录的方法。放好了七样的东西后，他也记录完了。他长长的松了口气，对我们说，可以配制解药了。这让我们大为高兴，不过他又说解药的配制还得一天，分四次吃下，每次六小时。也就是说还得要两天的时间，加在一起还是三天。这让我有点着急起来，因为答应了孩子早点回去，这样又不知要多久了。
小野打电话问了师父那边的情况，由于康真的鬼魂告诉了师伯破解方法，所以付强和刘芳菲都已经好了。两个人都回了家，也知道了这里的情况，刘芳菲想过来劝劝张冠明，被我们拒绝了。她来了也解决不了什么问题，反而还得有人照顾她。
解药配制完，第一次吃过后，我觉得心里的一块石头放下了，自己的腿伤也好的差不多了，就一个人，溜溜达达的下了楼，想去街上走一走，散散心。下楼时看到照顾我的那个女服务员正和一个老人说话，那老人穿着彝族人的服装，年纪大概有六十几岁，我也没细看就打了个招呼，向门外走去。那老人一直看着我离开，眼里闪动着诡异的光芒。
我听说黑井有许多可以参观的地方，比如说大龙祠，全称应为“大井龙祠”。它位于镇西百米的万春山麓，始建于明代，今所存为清代重建。在大龙祠内悬挂着雍正皇帝亲笔题写的牌匾“灵源普泽”四个大字，是对当时黑井卤水惠泽普天下的评价。我顺着街上的标识，一直向前走，就看到了五马桥。
五马桥位于黑井镇的交通要冲，是连接黑井镇龙川江两岸的唯一通道。始建于元代大德五年（1301年）。明、清时期曾多次重修。五马桥横跨龙川江上，东西走向，桥全长60米，桥面宽6.5米，六墩五孔，以大条石砌成支撑桥面。原为石墩木梁，桥面铺设石板。桥的两端原来还各建有一座木质桥亭以供往来行人小憩。它曾是检查私盐的第一道哨卡，也是拒匪于镇外的军事要塞。1972年，将桥面改建为钢筋混凝土结构，桥亭亦早已荡然无存。
节孝总坊”位于五马桥边，是建于光绪27年（公元1901年）的一座牌楼式全红砂石质牌坊。是经皇帝钦准恩赐，黑井、琅井、元永井三地的灶绅(制盐专业户)捐资，为87位为忠于亡夫永不改嫁的贞节女树碑立传的“贞节牌坊”。这座牌坊构造之复杂，做工之精巧，造型之庄重，雕刻之精美，都堪称云南之最，即使在全国范围内也堪称精品。牌坊上方中央是雕刻精美的皇上圣旨“玉玺旌表”，石柱铭刻着文人骚客的诗句，赞颂**们的生前操德。黑井的贞节牌坊最独特的是上方两边飞檐般的石雕凤凰压在龙的上面，这是大清国皇太后慈禧“垂帘听政”的时代特征。
节孝总坊”后面的街道，是黑井普通百姓的住地，这里比较安静。我出了古镇向外面走去，听当地人说，再向前走就是古盐坊。
“古盐坊”在镇外一个村子旁，出古镇沿龙川江走，大概10分钟左右路程。
“古盐坊”曾是黑井制盐的核心地点，也是黑井财富的来源所在。巨大的水车、层层叠叠的晒卤台，以及熬盐的工棚都显示着当年盐业的繁荣。我对一口制盐的古井十分感兴趣，低下头去看，就在这时我突然看到我的身后露出了一张满是皱纹的脸。
我吓了一跳，忙想回过头去，突然一只大手抓住了我的脖子，把我的头向井下按去，我惊慌失措，双手乱抓，一下子抓住了井沿，立刻有了反击之力。人也立时安定了下来，我暗暗运气，将周围的灵力向我身体集中，一用力之下，就见那人向后飞去，咚的一声撞到