爷爷已经不像昨天那样只能呆在肉身三四米范围内了，肉身的束缚好像已经消失。这时候正是夜晚，爷爷干脆出去到外面走了走，他已经有好几个月没有出去过了。
马国才见此，只能跟了出来，小声道：“爷爷，你就呆在这，千万别乱跑，外面很危险的，你还是好好修炼一下，在这晒下月光也好，月光是阴性的能量，等你修炼好了，也好早日的和大家见面。”
爷爷这时虽然想在家附近逛逛，但听他这么说，也只能打消了这个念头，毕竟也是个新鬼，对什么都不了解，他怎么说，他也只能怎么做了，更何况见识了他孙子这神奇的本领后，更是信任。飘出刚搭建的棚子外，晒着月光。
这时候马国才有点羡慕起爷爷来了，这飘的感觉，都快一年没感受到了，自由自在啊！
索性无事，也没法睡觉，干脆把房在灵堂里道士留下的经书拿了本出来，坐在棚子下，接着昏暗的灯光看了起来。
这是一本《净土文》的经文，看着看着，觉得没什么感觉，不由试着嘴里轻轻的低诵起来：“一心归命，极乐世界，阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土，佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不敢正觉，以此念佛因缘，得入如来…..”
嗯，这不就是讲要信佛，念佛，心中如果对世界再不留恋，就可以去佛国嘛！这和圣经的信我者永生意思差不多，里面也夹杂了对佛国的描叙。
感觉这经文，不是超度用的，反而更像是佛教徒自身快要坐化时，念诵的。
下面还有一些佛咒的经文，他随意的念了几句，也没往心里去。他也听说过，这些经文什么的，除非得道高僧念，普通人念个一遍两遍的，也没什么用。抬头看了眼爷爷，还在那快活的飘在那晒着月光，他还怕念了着念着，一不小心把爷爷给超度了那就完了呢！
把这本经书放回原处，见还有几本，随手抽了一本，见是一本《大悲咒》。好吧，现在道士超度都用和尚的东西了。
这经文他倒是听过，谁叫他都成音乐制品了呢！怀着点好奇，打开来看了起来。一看之下，发现这一句句的，实在太绕口了。只能集中注意力，嘴里跟着念叨了出来：“南无·喝啰怛那·哆啰夜耶，南无·阿唎耶……”
还好，恐怕那些道士也是很多字念不出来，有些字上面加了个拼音。
念了一段，卡住了，这字实在不认识。突然听到爷爷晕晕沉沉的声音在他旁边道：“国才，你念的什么？”
马国才此时才发现爷爷居然到身边了，看来刚才精神实在太集中了，爷爷到他身边都没发现，见他萎靡不振，魂体好像还有点淡薄，好像随时都要睡着似的，不由紧张问道：“嗲嗲，你这是怎么了？”
爷爷喃喃道：“我刚在在上面听你在这念叨，听着听着，就觉得头晕，赶紧过来问你是怎么回事。”说话时整个一幅有气无力的样子。
啊，怎么会有这样的事。这佛咒，难道真有用不成。还是他太强大了？现在不是想这些的时候，赶紧用神念从外面搜集拘谨了一点阴性能量，递给爷爷，让他吞下，这时才看见爷爷恢复了过来。
用神念一扫整个大悲咒全文，费了点心神把他全记住了。见爷爷好了，好奇的随口念了两句，没事，接着又念了几句，还是没事。奇怪了，忙跟爷爷说道：“嗲嗲，你就呆在这别动，我试着念经看看，如果有什么不舒服的地方，立刻告诉我。”
等爷爷答应后，马国才注意观察着爷爷，回忆起先前念经的状态，好像是比较用心，聚精会神，难道说诀窍在这，调整了下心态，认认真真，用心念诵起来。
佛咒念诵起来并不高亢，反而很低沉，鼻音很重，念佛咒的时候，声音是向内发，而不是向外发的。自己诵念的时候，如果用心去体会，会发现这声音，会微弱的震动着内脏，发动的音阶不同，所震动的内脏部位也不同。以前他看过一本关于舍利子的书，当然也就是随手翻过，但还是了解过一个大概，上面就有提过，别看和尚平日里念经诵佛，好像很少运动似的，但是他们他们念佛经的时候，声音，会震动内脏，是一种从内到外的锻炼方法，所以很多高僧都很长寿。从而也引发过猜测，说舍利子的形成，很可能与高僧们经常念诵佛经有关。
没念多久，爷爷状态就有些不对了，又开始有昏昏沉沉的味道。马国才赶紧停止诵经，心中也明白了其中的大概诀窍。
刚刚他仔细用神念感受周围的变化，发现这绝对与心念有关，当然也与念诵的方法有关，在他试着用了几种发音的方法，用心、诚心念诵的时候，他感觉到，只有在声音内外结合的时候，随着嘴中发出的佛咒音阶，就会在空中会形成了一股难见的声波震动，心念随着声音，变成一股很微弱的奇特的波动，随着声音四散出去。
他仔细观察过爷爷的状态，并不是受到伤害，而是像被这种波动，在洗礼似的，并不痛苦，他非常怀疑，如果这么一直念诵下去，爷爷很可能就会像其他鬼魂一样，失去意识，最后变成那一点灵光，落入地下。马国才心中猜测，难道说，这就是所谓的超度吗？
他是初学者，只是稍做用心去念诵，还是没有全身心投入，但即是如此，对一个新鬼就有用这样的做用。如