文清和晚晴的造访让我得知了这个世界神秘圈深处的诸多隐秘,亚极的存在即便在神秘圈中也不是每个人都清楚的。也许,亚极留在伦敦的人也会找上另一个我吧,但我不觉得他们可以从另一个我的口中得到更多的东西。纳粹的出现,让亚极也感到压力,而三仙岛计划的存在,却让他们自认为可以挺过难关,如此一来,三仙岛到底是怎样的东西,我其实也挺有兴趣。那会是另一枚精神统合装置吗?相比起网络球和末日真理教的针锋相对,亚极和末日真理教之间的相互利用则更加深入得多,为了在合作中不被虎视眈眈的对手吞掉,末日真理教必然要向亚极和中央公国政府展现自身的硬实力,他们所拥有的中继器应该也会在展现的力量中吧,不需要真的使用中继器,但是,公布一部分数据却是必要的。

中央公国和亚极当然不会完全相信这部分数据,基于这份数据向上高估的可能性更大,尤其在如今中继器已经相继出现的现在,中继器的威慑力已经一目了然,即便如此,他们仍旧十分信任自己的三仙岛计划,这不得不说,是挺让人吃惊的。在文清和晚晴的描述中,虽然并没有指明,但已经足以从只言片语中,推断出三仙岛计划的施工过程有末日真理教参与,近段时间日本岛的不稳定,定然和末日真理教有关,在这个施工过程中,大概末日真理教不会放弃这个临时的立足点,进而通过山羊公会尝试向内陆城市侵蚀了吧。以我对末日真理教的了解,有了日本岛作为临时大后方的山羊公会,其势力的扩张,必然是十分迅速的,而这个世界,nog的成立太晚了,网络球完全没有借口插入亚洲局势中。这反过来也意味着,如果亚极坐视不理,那么,山羊公会的扩张几乎没有什么助力。耳语者的活跃或许可以保护自身所在的城市,但在别的城市,情况会更加严重。

从亚极和中央公国的态度来看,他们并非不清楚其中的利弊,只是更相信,情况完全在自己的掌控中。与末日真理教合作,就是与虎谋皮,但是,应该是在深度权衡之后,达成的利益交换。这种利益交换。或许在总体利益上,政府和亚极都能获得极大的好处,不过,因为山羊公会的扩张,被伤害到的人们。却是完全被当作了弃子。

我不喜欢这种想法,但也明白,这是必然存在的事实。只有以网络球为首的nog,才是末日真理教最纯粹的敌人,其他任何国家政府和神秘组织,大概都只会通过利益博奕,来改变对末日真理教的态度吧。这是我于上一个末日幻境中所产生的印象。放在这个世界,差别也不会更大。毕竟,大多数人都习惯了用政治手段去谋取利益,从利益方面去衡量得失,以需求与否去分辨好坏,却没有多少人相信。有那么一大批理念纯粹的人,会为了一种看似疯狂的理念,去看待整个世界。

对末日真理教和网络球来说,权利和财产本身并没有意义,得失也不在于利益。也不会因为自身需求而去分辨好坏。当以“死亡”为终极理想的时候,所有会因为“死亡”而不复存在的东西,都是虚伪的假象,好与坏的定义也变得暧昧。而以“阻止末日”为理念的网络球,也拥有不为利益所动摇的东西。

认为可以通过组织利益,正常观念中的得失,以及普世道德观去和这样的神秘组织周旋,本身就是无以复加的错误。但是,又有多少人,可以在承平已久,物质生活丰富的现代社会中,将自己垂手可得的享受乃至于宝贵的生命,投入到一个和正常认知相悖的理念中呢?愿意这么做的人,过去被称为殉道者,也被视为狂信徒,两者的可怕,在历史中也有描述,但是,在如今的社会环境下,是没有人相信,会有这么一大批“傻子”的。即便是政府宣扬的“恐怖组织”,在已经拥有固定世界观、人生观和价值观的人眼中,也不过是和自己一样,追逐切身利益的动物,是可以暗中合作的对象。

然而,神秘圈,是政客所无法了解的世界,亚极虽然也是其中的一员,但是,似乎被政府同化得太深了。从我的角度来看,贪图末日真理教的神秘,而以一部分自身的东西为诱饵,自认为所有的情况都在掌控之中,无疑是愚蠢又自大的行为。即便文清和晚晴没有说明,我也十分清楚,三仙岛计划一定有某种因为末日真理教而带来的缺陷,或许对付纳粹会产生让他们认为值得的功效,但目标转换为末日真理教时,这些缺陷会十分致命。亚极和中央公国绝对无法彻底根绝这些缺陷,甚至于,已经被山羊公会入侵的地方,也无法根除他们的影响。当然,或许亚极和中央公国会觉得,只要不出大乱子,些许麻烦和瑕疵算不得什么,而削弱末日真理教和山羊公会的影响力,在举国之力面前,也只是举手之劳,深度整合的亚极和配合默契的国家政府,必然可以在自己经营已久的地盘上占尽优势——可是,这种想法,却违背了在神秘圈中生存的最基本认知。

那就是,在神秘面前,没有什么,是绝对不可能的,也没有什么,是一定可以在控制之中的。哪怕只是存在最微小的偏差,也会导致事情往更坏的方向发展。而概率,是最不值得相信的东西。如果亚极和中央公国觉得,自己的计划可以完全控制局势,获得最终胜利的几率有百分之九十,但是,只要不是百分之百,就和胜败各占百分之五十没有任何区别。


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