第八十二节、写的什么
纸笔递上，费扬就趴在刑堂的方砖地面上，提笔书写。管洪、百麟身后观瞧，闻韬和德强自重身份端坐旁听席不动。
眼见德强神情笃定，闻韬也不再纠结，心说：费扬这娃娃难得之才，就算他少不更事犯下了什么，我还是要为他在长老会面前争上一争的！
费扬写的字管洪、百麟不认识，呃，这么说不准确，他们识得书写的是鼎文或曰铭文所用之字，但此种文字在四大宗门能通读的绝对是一个巴掌数得过来的！
可是这费扬居然笔走龙蛇在写！以管洪、百麟的身份，费扬所写他们也认识几个的，管洪因此神色凝重面显迷茫了——这个费扬如此博学么？他用鼎文字体要申诉什么？
百麟想到了德强师叔，谁都知道在香炉顶德强师叔的才学只在华融先生之下的。百麟求教德强。
德强听百麟一说，略略愣了愣，起身到费扬近前。这时费扬已写完一页了，在管洪手里，他递给德强。
德强只读了两行，就不得不深深吸气以平抚怦怦的心跳！等他通读全页已经满把是汗了。费扬还在写，德强不顾形象趴在他身边，屏息静气看他一笔一画地写……
堂外观审的弟子们觉着这一过程无聊，但德强一趴他们哗然！
&扬那小子写的什么？能让黎明老祖这样！”
&问我我问谁悄声看着吧！”
费扬终于写完了，德强长长嘘口气，把两页纸紧紧攥在手里问：
&扬，这篇鼎文是谁教你的？”
&有谁教，弟子好像本来就会。”
&道你写的是什么吗？”
&前不知道，入宗门后觉得好像与移民界迁有关，但是弟子吃不准！”
德强不再问，扶费扬起身拉他到旁听席，按他肩膀与黎明老祖并坐了。管洪等刑堂的人，为德强的肃穆庄重所摄，忘了阻止。
德强对闻韬深鞠一躬，“师兄，此子掌握了我移民重大的史前史，德强这就禀报长老会。请师兄务必保证他不受任何人伤害！”
闻韬一惊，所谓史前史就是移民在界迁前的历史，每挖掘出的一点一滴都会在四大宗门引起轰动的！
&弟只管去，这娃娃交给本座了！”闻韬沉声答道。
德强不再说什么，没出刑堂就驾起遁光去了。留下堂内堂外一片目瞪口呆。
刑堂之上有沙漏记时的，明明只是一刻钟，可在堂上堂下人感觉中像是过了一年。
——长老会七名成员尽数赶到刑堂，之中就有刑堂堂主郑昭。堂下观审弟子纷纷走避，堂上闻韬、管洪、百麟、费扬见礼。
掌门卜算子摆手示意去后堂，以管洪的身份没资格参与这等重大事务的，无奈在前堂等候。
进后堂谁也没有坐，卜算子对费扬说：“你能用白话复述一遍刚才所写么？”这是一种考教了，想看看费扬只是死记硬背了这篇鼎文还是真正理解了它——
费扬知道逃不过这番考校的，不慌不忙用移民口语解读：
&穆王姬满，是大周王朝第六位天子，曾率七萃之士的禁卫军，从宗周出发﹐越过漳水﹐经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，最后到达西极之地。”
&王的马车由造父驾驭，泰丙为车右。右边的服马叫骅骝，左边的服马叫绿耳，右边的骏马叫赤骥，左边的骖马叫白牺。随从的马车，右边的服马叫渠黄，左边的服马叫逾轮，左边的骖马叫盗骊，右边的骏马叫山子，由柏夭主车，参百驾驭，奔戎为车右。”
费扬以上说的是“列子周穆王”接下来说的就是“穆天子传”有关西王母的内容了——
乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于徏曰西王母之山。
西王母歌道
天上白云飘荡，
山陵仿佛是从天而降。
不远万里的贵客，
跋山涉水来到这里。
如果你福寿安康，
还愿意来这里么。
周穆王歌道
我必须东归了，
子民对我有天下大治的厚望
等到华夏诸部天下一统，
我会来看望你。
大约三年后，
我再回美丽草原
西王母道：
你来到这极西之地，
这里多么的荒凉。
成群的虎豹出没，
美丽的喜鹊怎能够共处一方？
不得已迁居此地，
其实我父亲也是位名王。
你是哪一代帝王的后裔？
又打算回到何处？
我为你翩翩起舞吹笙鼓簧，
心中的喜悦如鸟儿展翅飞翔。
远来的先帝之子啊！
我只求天人随人愿，
分别后莫把我遗忘！
老长会七成员，加上德强、闻韬、百麟共十人都是移民，费扬的这番解读在他们心中掀起滔天波澜——
金顶大殿中移民界迁以前的巨幅彩绘，讲述的就是这件事！只是漫长的五千过去，许多关键人或事已经不可考证了，比如：改造移民史前部落的圣主是谁，来自哪里？姓姬还是姓赵？史前部落为什么要界迁？界迁前