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第八十二节、写的什么

纸笔递上,费扬就趴在刑堂的方砖地面上,提笔书写。管洪、百麟身后观瞧,闻韬和德强自重身份端坐旁听席不动。

眼见德强神情笃定,闻韬也不再纠结,心说:费扬这娃娃难得之才,就算他少不更事犯下了什么,我还是要为他在长老会面前争上一争的!

费扬写的字管洪、百麟不认识,呃,这么说不准确,他们识得书写的是鼎文或曰铭文所用之字,但此种文字在四大宗门能通读的绝对是一个巴掌数得过来的!

可是这费扬居然笔走龙蛇在写!以管洪、百麟的身份,费扬所写他们也认识几个的,管洪因此神色凝重面显迷茫了——这个费扬如此博学么?他用鼎文字体要申诉什么?

百麟想到了德强师叔,谁都知道在香炉顶德强师叔的才学只在华融先生之下的。百麟求教德强。

德强听百麟一说,略略愣了愣,起身到费扬近前。这时费扬已写完一页了,在管洪手里,他递给德强。

德强只读了两行,就不得不深深吸气以平抚怦怦的心跳!等他通读全页已经满把是汗了。费扬还在写,德强不顾形象趴在他身边,屏息静气看他一笔一画地写……

堂外观审的弟子们觉着这一过程无聊,但德强一趴他们哗然!

&扬那小子写的什么?能让黎明老祖这样!”

&问我我问谁悄声看着吧!”

费扬终于写完了,德强长长嘘口气,把两页纸紧紧攥在手里问:

&扬,这篇鼎文是谁教你的?”

&有谁教,弟子好像本来就会。”

&道你写的是什么吗?”

&前不知道,入宗门后觉得好像与移民界迁有关,但是弟子吃不准!”

德强不再问,扶费扬起身拉他到旁听席,按他肩膀与黎明老祖并坐了。管洪等刑堂的人,为德强的肃穆庄重所摄,忘了阻止。

德强对闻韬深鞠一躬,“师兄,此子掌握了我移民重大的史前史,德强这就禀报长老会。请师兄务必保证他不受任何人伤害!”

闻韬一惊,所谓史前史就是移民在界迁前的历史,每挖掘出的一点一滴都会在四大宗门引起轰动的!

&弟只管去,这娃娃交给本座了!”闻韬沉声答道。

德强不再说什么,没出刑堂就驾起遁光去了。留下堂内堂外一片目瞪口呆。

刑堂之上有沙漏记时的,明明只是一刻钟,可在堂上堂下人感觉中像是过了一年。

——长老会七名成员尽数赶到刑堂,之中就有刑堂堂主郑昭。堂下观审弟子纷纷走避,堂上闻韬、管洪、百麟、费扬见礼。

掌门卜算子摆手示意去后堂,以管洪的身份没资格参与这等重大事务的,无奈在前堂等候。

进后堂谁也没有坐,卜算子对费扬说:“你能用白话复述一遍刚才所写么?”这是一种考教了,想看看费扬只是死记硬背了这篇鼎文还是真正理解了它——

费扬知道逃不过这番考校的,不慌不忙用移民口语解读:

&穆王姬满,是大周王朝第六位天子,曾率七萃之士的禁卫军,从宗周出发﹐越过漳水﹐经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地,最后到达西极之地。”

&王的马车由造父驾驭,泰丙为车右。右边的服马叫骅骝,左边的服马叫绿耳,右边的骏马叫赤骥,左边的骖马叫白牺。随从的马车,右边的服马叫渠黄,左边的服马叫逾轮,左边的骖马叫盗骊,右边的骏马叫山子,由柏夭主车,参百驾驭,奔戎为车右。”

费扬以上说的是“列子周穆王”接下来说的就是“穆天子传”有关西王母的内容了——

乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣,曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。西王母又为天子吟曰:徂彼西土,爰居其野。虎豹为群,於鹊与处。嘉命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望。天子遂驱升于弇山,乃纪丌迹于徏曰西王母之山。

西王母歌道

天上白云飘荡,

山陵仿佛是从天而降。

不远万里的贵客,

跋山涉水来到这里。

如果你福寿安康,

还愿意来这里么。

周穆王歌道

我必须东归了,

子民对我有天下大治的厚望

等到华夏诸部天下一统,

我会来看望你。

大约三年后,

我再回美丽草原

西王母道:

你来到这极西之地,

这里多么的荒凉。

成群的虎豹出没,

美丽的喜鹊怎能够共处一方?

不得已迁居此地,

其实我父亲也是位名王。

你是哪一代帝王的后裔?

又打算回到何处?

我为你翩翩起舞吹笙鼓簧,

心中的喜悦如鸟儿展翅飞翔。

远来的先帝之子啊!

我只求天人随人愿,

分别后莫把我遗忘!

老长会七成员,加上德强、闻韬、百麟共十人都是移民,费扬的这番解读在他们心中掀起滔天波澜——

金顶大殿中移民界迁以前的巨幅彩绘,讲述的就是这件事!只是漫长的五千过去,许多关键人或事已经不可考证了,比如:改造移民史前部落的圣主是谁,来自哪里?姓姬还是姓赵?史前部落为什么要界迁?界迁前


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