千千看书>仙侠修真>天马行空四部曲>第一百一十八章 笔伐时期,快意恩仇录

李敖出狱后,锲而不舍,追究出萧孟能。文学馆那时政治因素已结案,法官们乃得以依法判决,而诬告李敖的萧孟能因失掉政治靠山,前后两次入狱,萧孟能被李敖告到被通缉,最后逃亡海外。畏罪死在外地。

萧孟能笔录中最后自白自承怀疑之错误,并向老友李敖表示道歉(然其自白之签名真实与否并无具体事证可证明)侵占案最终证明了是萧孟能诬告李敖。

由於萧孟能未能於胜诉时对李敖提出附带之民事赔偿,自此,萧孟能委托李敖管理并清偿债务之市值超过两千万之家产如数归於李敖所有。

1980年代,李敖已然成为台湾知名的党外政论家,不但与党外人士合作,以批评时政的杂志文章活跃於文界,试图挑战国民政府当时的言论限制政策,还把党外杂志汇集成的文章,出版一系列书籍,批评国民党政权,或讲述历史。

不过因触犯当时《出版法》等法令,因此通常为禁书。这一段时间长达十年,李敖称为笔伐时期,主要作品是《李敖千秋评论丛书》、《万岁评论丛书》。

李敖於2013年4月1日愚人节传出乌龙死讯,然而其后便证实死去的是其好友陈文茜养的一条狗。并於两个月后藉此再次登上节目,然而此举(以两个月前的愚人节传出的乌龙消息博取版面而且死的还是一条狗)被ptt上毒舌的乡民认为,简直比小明星炒绯闻的手段还要来的粗糙,并加以嘲笑。

於神州文化之旅,在北大、清华及复旦大学的演讲中指出..真正使中国富国强兵。支持..以外科手术的方式停止西藏神权统治的做法,以及在西藏铺设铁路,加强西藏与中央联系的措施。在其着作《李敖大全集》中收录有批评西藏神权统治的文章。

於其主持的节目《李敖有话说》以及在北京大学的演讲中坦言六之四事件是不幸的事件。但同时指出,类似清场的作法,历史上在多个国家也曾多次出现,指出很多国家的政府不允许人民在中央广场盘踞不去,任何政府在这个时候都是王八蛋,并特别举出美国在华盛顿广场镇压越战老兵以及美国军人在kent大学杀害反越战的大学生的例子。

指出当时..的做法是由於领导人惧怕出现类似文之革的串联局面,整个国家会因此垮掉。

李敖:我在台湾被查禁了96种,国民党垮了后就不查禁,换共..开始查禁。

李敖目前担任台湾、香港的一系列电视政论节目的嘉宾、主评。对其观点和评论,各方反应不一。

一些民族主义情结深刻者利己主义及独裁思维政治立场倾向於红色的支持者认为其是权威,并对其言论极为赞同。

然而在其主持之节目中有关六之四事件及袒护..之言行招致不少批评。

有网友以政治小丑来责难其卖弄立场,随时倒戈的态度,甚至指称李敖这种反反覆覆的立场宛若是现世代的郭沫若。

诺贝尔和平奖得主刘晓波也曾以统战玩具形容过李敖。

萧孟能给於李评曰:有才无德。

李敖常以大师自居。然而着名相声演员李立群却公开表示,只有神经病才会自称自己是大师。

台湾作家、主持人蔡康永曾在微博评李敖:台湾社会民智渐开的过程中,李敖先生曾振聋发聩,很多人受他影响,从此对混蛋之事多所警觉。这是我记得他的依据,我很想保持这样的记忆,因为对任何社会来说。民智得以渐开,都是何等美好而珍贵的事。

李敖在外表现出狂傲不羁,但有私下与他接触的人却说他异常谦和有礼。

李敖曾经表示自己包揽五百年来白话文前三名。部分人士把他与鲁迅相提并论,但他却以为:鲁迅写《中国》不错。不过他情绪太多,把情绪语言抽走以后就没料了,你看我的文章,我也骂人。但把情绪语言抽掉后下面是资料,亦表示过只佩服自己(要找我佩服的人。我就照镜子。)。

喜爱调侃和幽默也是李敖文风的重要特色,如曾引用英国首相迪斯雷利讲的一句话:世界上有三种谎话:谎话、可恶的谎话、统计学。,以讽刺统计学;但是也有人怀疑李敖对统计学的真正认知程度。

文人杨照说:李敖的英文程度不差,然而他显然殊少受到西方现代文学影响。他对现代哲学、现代文学,惯常抱持一份不信任的态度,他知道艾略特已咬定福楼拜和詹姆士之后已无可为,不过他对福楼拜和詹姆士之后的现代长什麽样子、玩什麽花样,显然不甚了了。(李敖与文学)

胡适曾称赞李敖简直比我胡适之还了解胡适之(为了李敖发表在《自由中国》的《从读〈胡适文存〉说起》),但另一方面胡适也认为李敖(层次)不够,他不但不了解科学还喜欢借题发挥根本无需多谈论他。

胡适也藉机告诫他人,借题发挥是做文章时最忌讳的事。(为了李敖的《播种者胡适》,见《胡适之先生晚年谈话录》。

对胡适此一评价,李敖有以评述,或者说自解,见《李敖快意恩仇录》委蜕纪)。

吴祥辉在《李敖死了》一书中说,李敖对萧孟能实施长达多年的疯狂报复,除了在文章中一再丑化攻击外,李敖还以自己及其弟(李放)、密友等人的名义,控告萧孟能民刑案件高达35件之多,使萧三天两头就要找律师跑法院,萧还两次因李敖的控告而入狱。

胡茵梦谈前夫李敖时给予独到的评价:李敖欠缺自我洞察力。在


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