广场上正当激烈。
文初入了内的一刻，正是一片掌声方歇，有个儒生红光满面地坐了下来，显然正结束了一场议论。
而紧跟着，又一人站起了身，“在下也有一事不明，佛言处处受生，故名众生者，此据业力五道流转也。”这声音熟悉，属于当日伊河上找她麻烦的吴良，也是不打不相识，后来吴良和贾义等儒生多次邀她参加过文人的聚会，算得上半个朋友了。
吴良环视一周，接着道：“又言善根有二：一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。那么在下便想问了，既是众生平等，难道草木砖石也有佛性？这等死物，也能同人相提并论？”
“为何不能？”另一侧有儒生起了身，侃侃而谈道：“逃之夭夭，灼灼其华；有匪君子，如切如磋，如琢如磨；蒲苇韧如丝，磐石无转移……自古以桃花喻女子，以青竹喻君子，以蒲苇磐石喻夫妇情坚，不正是将它们与人相提并论？”
他说完见不少人都跟着点头，正得意间，吴良摇头道：“兄台所言差矣，桃花喻女子，青竹喻君子，其重点皆在一个‘喻’上，终究不是真的。若无了人，这‘喻’又从何而来？”
“这……”儒生张了半天嘴，眼里变幻来去，显然无法反驳，最后一拱手，坐下了。
吴良面含喜意，又环视着四周，“可还有人能为在下解惑？”
文初蹙了下眉，见他一直暗暗往大贤那边儿瞥，不由疑惑道：“这吴良，今儿个有些咄咄逼人。”
身边闲王爷问道：“认识的？”她解释了前因后果，闲王爷呵呵一笑道：“照你说的，此人在文人间小有名气，可一直未走上仕途，难免郁郁不平。恐怕今儿个，就是他最后一搏了。”
“怎么说？”
“嘿，你以为这讲学，凭什么把整个南朝的学子都引来？”伸着肥硕的手指头往下一指，“这些人，单纯是来听学的有，瞻仰大贤风采的有，但是起码有一半，为的就是下午这场议论。丫头啊，像你这么好运的人，还是少呦！”
文初忍不住翻个白眼儿，心说人人都道她好运，她这好运气却是自己拿命拼来的。
不过闲王爷这一解释，她也算明白了，这是大多数的儒生们，扬名立世的一个捷径——大贤，皇帝，皇子，百官，能凑齐了大多数的场合，几年都碰不上一次，若能在这议论里脱颖而出，不论是被达官贵人们看中收为门客，还是被大贤们赞赏一句，便顶了自个儿奋斗二十年！
说话的这会儿功夫，已有几人发表了议论，吴良这问题算是刁钻，几人皆被他三两句反驳倒。一时间，场中嗡嗡声不断，大家低声议论着，却至少有一炷香，没再有人起身作答。
忽然间，就听六皇子赵延道：“我倒是知道有一人能为你解惑，”他的目光从吴良往一侧一转，落到了隔了几人的赵阙身上，哈哈一笑道：“三哥你就莫藏拙了，佛门俗家弟子，又岂会连这一问都答不出？”
赵阙是佛家弟子，知道的人并不多，赵延这么一说，下头尽是哗然，人人交头接耳起来。
赵延便看笑话一般，满目的幸灾乐祸。
赵阙瞥他一眼，转向吴良，轻轻一笑，也不推辞，“我先答你第二个问题，花草砖石，如何能同人相提并论。”
“我以树为例——”他指着广场外的砖墙上侧来的一片茂密的绿荫，那是白马寺中一株老榕，年纪已不可考证。甚至犹在白马寺的建成之前，这棵老树便已是壮盛，几人合抱方围其干，“人生在世，不过百年。而此树经千百年，日积月累成气候，风吹雨打不可折，同日月争辉，观悲欢离合，于圣不增，在凡不减。我说它有灵，你可认？”
随着他短短几句，众人几乎都如看见了一位垂垂老人，坐落在白马寺中，旁观着朝代更替，旁观着庙宇建成，旁观着前来上香的信徒忧扰，甚至于正旁观着此刻寺中议论。
心中顿生一股凛然之意，此时的南朝，人人对鬼魅怀抱敬畏之心，轻易不敢妄言，再看之前那不甚在意的老树，已是大不寻常。
吴良亦然。
他朝老树遥遥一躬身，起身后道：“吴良认同。”
赵阙点头，“此树绿荫冠盖，周围闲草散花得其庇护，闻八风共舞，越四季同色；树荫之下，夏时可遮阳，冬时可避风，执棋作画可静心。不论对植对人，我说这是度化，你可认？”
“……吴良认同。”
“还是这棵老树，断其干，可为梁木；砍其枝，可为薪柴；屹立于此，度化众生；便是有一日嫌它碍事了，一把火烧个干净，灰飞烟灭，无痕无迹。比起善恶难分的人来，我说此树功德无量，你可认？”
吴良又是一躬身，“当为贤者也。”
赵阙含笑应了声，“第二个问题我已答了，想必第一问你也有了答案——郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身。佛家教义的根本乃是渡人向善，以谦卑之心待万物众生。你寻根究底，本末倒置，问出这两个为什么，已是着相了。”
寥寥几句话，举手投足的风光霁月，大悲大悯的渺然气度，尽在其中显露无疑。
文初笑骂一声，装！
可惜除了她之外，人人只觉这轻缓言辞，如同当头棒喝，沉浸在他风姿中回不过神。
吴良半晌没说话，良久第三次躬了身，一弯到底，却是对