正月二十一日辰正时分，雍肃殿周围少有人走动，四处寂然无声。
站在雍肃殿正门口，朱祁铭心中惴惴。虽作了充分准备，出庆元殿时还信心满满，但真要正式登场时，他仍觉得心头发紧。
十余日前，他在奉天殿上演了一场好戏，与那场戏相比，今日的廷议大为不同，想在雍肃殿搅动庙堂风云，须拿出真材实料，再也不能依赖出其不意的投机手段了。
王振迎过来，复杂的眼色令人难以捉摸，“殿下，今日廷议的议题是招募民壮一事，因十日之假尚未结束，所以只传召了内阁阁僚，在京的公、侯、驸马都尉、伯，还有五军都督府左都督。”
朱祁铭心中一动。这样的廷议，力量对比有利于皇上，皇上肯定用心盘算过。但如今是文官当家，勋戚与都督早就失去了兵事决断权，只能充当附议者。算来算去，说话分量重的人唯有内阁阁臣，故而皇上的良苦用心恐怕会难以如愿。
冲王振颌首，他整整亲王冠袍，快步入殿，径直到御座前施礼，“臣越王祁铭拜见陛下。”
“平身。”
朱祁铭后退数步，转身朝人群走去，就见文武近二十名官员纷纷抬眼直直地盯着他，均是一脸诧异之色。
皇上扫视众人一眼，神色不失从容。“越王在北境与鞑贼交过手，略知鞑贼的底细。”
这番解释显然不能令人信服，杨溥赶紧出班转视众人道：“老朽曾与越王谈及兵事，深感越王见识不凡，越王年少，说些什么，不算预政，咱们姑且听之。”
你说不算预政就不算预政！众人疑惑难消，却也不便计较。翻开《皇明祖训》，里面并无亲王预政的禁令，把亲王与朝政彻底隔离开来，不过是自永乐以来只能做不能说的暗规而已，真摆到台面上对照祖制辩论，根本就拿不出什么像样的依据来。
朱祁铭举目打量众人，见杨士奇竟然没有托病，站在那里半闭着眼，神情恍惚，看来心已半死。一旁的杨荣扫了朱祁铭一眼，目光有些不善。
不知为何，朱祁铭的心怦怦直跳，紧张情绪陡然加剧。首次议政，难以从容，只能暗暗告诫自己，到时候可千万不要怯场。
皇上显然想将亲王预政的事抓紧翻篇，便早早开了口：“去年年末，朕与几名勋戚、都督议及招募民壮一事，辅佐大臣说，此事须经廷议方可议决，朕觉得辅佐大臣言之有理，廷议便廷议吧，大明的朝政历来如此。”
听了皇上这番话，朱祁铭有些替天子抱屈。像太祖、太宗那样身经百战、九死一生走过来的强势皇帝不会再有了，自仁宣以来，天子用人须经重臣廷推，奉大事须经廷议决定，如此一来，大明的皇帝想要乾纲独断，谈何容易！
若天子极有主见，那就难办了，恐怕会对处处受制于人的处境失去耐心，要不然，后世那个万历皇帝怎么会长
（本章未完，请翻页）期“罢工”呢？
史书上的记载往往令人生疑。后人不能用现代人的标准去评价君主制的优劣，不过，不妨换个角度看问题，大明的江山有名有姓，用现代语言来说，就是产权十分明晰，只要不是太混蛋，大明皇帝谁不希望朱家江山万世永固？而百官似乎仅类似于东家的雇员，要说一家公司雇员对公司的责任心比股东还强，想想都觉得怪！
闲话少叙。话说众人听了皇帝的开场白，是不能贸然开口的，要讲发言顺序！九卿未来全，只得由杨荣先说话，反正杨溥重在协调，而杨士奇嘛，罢了，指望不上了。
而其他人似乎隐隐察觉到了什么，分明在等着杨荣开口说话，他们只须张大眼睛、竖直耳朵做个观众即可。
“启禀陛下，臣先前议过此事。瓦剌的衣食器用皆有赖于大明，瓦剌从互市中受益匪浅，故而与大明修好之心甚切，只要大明小心与之周旋，双方不难和睦相处。瓦剌使臣员额逾制，且有不明身份的鞑贼时常入寇，这的确令人无法容忍，但说来说去，这些都是小节，因小节而大动兵戈，无异于劳民伤财。兵者凶事，烽烟一起，祸福难料。”
“瓦剌还无力深寇我大明，社稷可以安然无虞。即便日后瓦剌贸然进犯京师，只须坚壁清野，固守京城，瓦剌人也必定无功而返。”
又是坚壁清野！杨荣的固执令人诧异。且不说杨荣对未来形势的预判充满了书呆子似的幻想，单说他话里话外对边民的漠视，就与他时常挂在嘴边的仁德主张大相径庭。
这很容易让人想起八十余年后，嘉靖年间的另一个历史名人严嵩。严嵩在面对鞑贼入寇时，说过一句常被人有意无意忽略掉的名言——
“饱自去”！
什么意思？就是不必理会鞑贼，由着他们，掳掠够了，鞑贼自会离去！
严嵩的这一策略在多大程度上反应了士大夫的整体心态，后人难以妄下定论，但有一点可以肯定，京城以北无数的黎民苍生在严嵩眼里，就是一道可让鞑贼退兵的祭品！
悲哀！
翻开正统朝的历史，不难发现，对百姓最具仁德之心的并非那些饱读圣贤书的重臣，而是此刻坐在御座上、读书不算多的正统皇帝，他每闻百姓受灾受难的讯息之后，都会难过得不行，茶饭不思，甚至会独自垂泪。正统皇帝一生并无大的作为，还宠幸奸佞，杀害功臣，倍受后人诟病，但在对待黎明百姓这件事上，他真的有一颗仁者之心！
“料鞑贼入寇京师