千千看书>仙侠修真>反转修真时代>第117章 太阿

小鼎造型古朴,看上去是一个很普通的古董,并没有什么特别稀奇的样子。

常乐看着这小鼎,思绪却飞向了很远。

九鼎是来源于一个神话传说,大夏建立之后,九州稳定,四海升平,赋税既定,万国遵从,百姓有九年的储备,国家有三十年的积蓄,朝廷和百姓都日益富庶。

这一年,夏禹四岁,施黯请示道:“现在九州所贡之金年年积多,作何用处呢?”。

于是夏禹想起,从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,鼎成仙去,打算铸九鼎。

为了避免诸候非议,夏禹决定取之百姓,用之百姓。

哪一州所贡之金,就拿来铸哪一州的鼎,将哪一州内的山川形势,全都铸在上面。

还有从前治水时,所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等,也全都刻出。

并且鼎成之后,将图像拓出,昭示给九州百姓,使他们知道,哪一种动物有益,那一种动物有害。

免得他们跑到山林,川泽里去劳作,遇到不好的东西,自己也不知道,受了魑魅魍魉的害,还不知道是怎么回事,懵里懵懂,不知利害。

夏禹又对施黯说道:“我听说金属类,亦有雌雄之分,你最好选择雄金,铸成五个阳鼎,选择雌金,铸成四个阴鼎,五应阳法,四象阴数,这样方才完美。”

施黯听了,唯唯受命。

这样又过了两年,天上忽然发现一种怪象,一连九日,大白天都能看见,太白星在天空闪耀。

却是九鼎铸成,因而太白昼见!

是这九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

鼎上铸着,各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎,为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。

九鼎集中到都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。

九鼎继而成为天命之所在!

大禹把九鼎称为镇国之宝,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎顶礼膜拜。

九鼎有阳鼎六个,阴鼎三个,除有一个鼎飞入泗水之中,搜寻无果外,其余八个鼎都神秘失踪,成为千古之谜。

常乐手里的这个小鼎,虽然是仿制品,但是既然能够,被旧时代的华国,慎重其事的存放于,避难基地一号之中,肯定不是普通的仿制品,必然有其重要的价值。

有史以来,各代仿制的鼎,都是大鼎,都是根据,国之器重的论点,历来铸鼎,都是越大越重越好。

但是也有一种说法,说九鼎可大小如意,而其原本的形态是小鼎。

常乐不知道,这种说法的真假,和其来源依据。

他只知道。在那个人类面临生死存亡的,最后关头,不是特别珍贵的东西,是没有资格,进入到避难所这种,佑护人类最后的生命种子,存放最重要的,文化知识传承的,重要地方地。

鼎上的花纹,花鸟虫兽,常乐却是一个都认不得,这个鼎到底是,仿造的九鼎中的哪一个?实在是难以明了。

至于所谓的金分雌雄,鼎有阴阳,观鼎而知行止,常乐更加是不解。

将小鼎托在手中,仔细观察了半天,常乐看不出所以然来,干脆先将其放下,看向其余的东西。

这些东西中,反而是那小鼎看上去,反而更加普通些,其余的每一样,都一眼可以看出,其中的不凡。

而常乐一眼看去,最为喜爱的,却是一柄剑,一把刀。

这一刀一剑,本来都用坚固的合金盒子,将其密封于其中,自然状态中,恐怕千年万年,都不会有什么问题。

不过那大老鼠,却不知怎的,看中了那盒子,竟然将之给启开,盒子拿去装老鼠屎,刀剑用来切蛋糕,也真是糟蹋。

常乐认得这剑,是泰阿剑,也叫太阿剑,是一柄威道之剑。

据说,华国古代,诸国相争,其中楚国的都城,已被晋国的兵马围困了整整三年。

晋国之所以出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝,也就是泰阿剑。

世人都说,太阿剑是欧冶子,和干将两大剑师,联手所铸,但是这两位大师,却不这样认为,他们说太阿剑,是一把诸侯威道之剑,早已经存在,只是无形,无迹,但是剑气,早已存于天地之间,只等待时机凝聚起来,天时地利人和三道归一,此剑方成。

晋国当时最为强大,晋王当然认为自己,最有资格得到这把宝剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,在剑成之时,剑身果然天然镌刻篆体“太阿”二字,可见欧冶,干将所言不虚,此剑果为天成。

晋王当然咽不下这口气,于是向楚王索要此剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚。

由兵力悬殊,楚国大部分城池,很快陷落,并且都城,也被团团围住,一困三年,城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。

这一天,晋国发出最后通牒,如果再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚。

楚王不屈,吩咐左右,明天自己,要亲上城头杀敌,如果城破,自己将用此剑自刎,然后左右要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让太阿剑永留楚国。

第二天拂晓,楚王登上城头,只见城外晋国兵马,遮天蔽日,自己的都城,宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。

晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即,楚王双手捧剑,长叹一声,言明今天,将用自己的鲜血来祭此剑


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