虢国大司马舟之桥在戎车右侧对着驾车的大司寇南宫偃喊道：“司寇可知，大禹王在会稽山斩杀的巨人族防风氏后裔便是前边的狄人。如今他们有四君：
第一名叫侨如，高三丈三尺，号称大如山；
第二名叫荣如，高三丈四尺，号称高胜云；
第三名叫简如，高三丈二尺，号称巨无霸；
第四名叫焚如，高四丈一尺，号称吊炸天。
舟之桥坏笑着对南宫偃说道：“若是遇到这四位，司寇大人最好是直接调头逃跑”。刚说完这话，戎车已经到了狄人步兵阵列前边。
虢公丑以大司寇南宫偃御戎驾车，以大司马舟之桥持戈为车右，后边跟着的是晋侯诡诸的戎车。两人一道前去“致师”也就是声讨狄人。
这个晋侯诡诸正是晋文公重耳的父亲，当时还没死，所以不能称谥号晋献公。
在狄人阵列前面，虢公丑义正言辞地骂道：
“汝等！一削发割须，不敬父母；二崇拜偶像，不敬祖先；三同性相乱，不敬天地。有此三不敬，本司马代表天王讨伐尔等！”
听虢公丑说完，一个大汉从狄人当中走了出来，高一丈一尺有余（一尺约23.1厘米，高约两米六六）。
南宫偃心想：“我中华人物平均也就七尺而已，这些狄人个个八尺出头，真是高大威猛。但是也不像大司马说的，什么高胜云，巨无霸，吊炸天这种高达三、四丈啊，司马大人是诓骗哄笑我吗？”
于是南宫偃朝着车子右边的舟之桥，挥挥手又使了个眼色。舟之桥知道南宫偃的意思，因虢公丑在戎车正中站着，只得悄悄说了一句：
“这些是短狄，不是长狄！”
舟之桥话音刚落，那狄人头目左手举着大盾牌，右手持剑狠狠砸向盾牌，还高声喊道：
“eλeuθep?a（音：爱里撒一呀）”
身后边的短狄步兵们也全都击打盾牌，齐声喊道：“爱里撒一呀！”。
沉重的击打声，狂野躁动的低吼声，在这空旷的原野之上，更加令人震撼，吓坏了给虢公丑拉戎车的四匹马。
驷马前蹄高高翘起，尾巴快速甩动，眼看就要车毁人亡了。大司寇南宫偃使出全力才稳住戎车。
受到惊吓的虢公丑也是活久见，惊得目瞪口呆，根本无法理解短狄这是要在干啥。
因为中国战车竞技之法一概禁止士卒喧哗，以防干扰进军的鼓声和退兵的金声。中国境内的戎狄与当前的短狄一样都是步兵，但也学会了中国禁止喧哗的军规。
这种阵前怒吼是闻所未闻的。同样，晋侯诡诸虽然听说这些人新进入中国的短狄，但他也没料想有如此怪诞的举动。
虢公丑心中充满着震惊和疑惑，还没等恢复镇定。却又有一人从短狄阵中走出，像是在作翻译，说道：
“无自由，毋宁死！”
继而又大叫道：“晋侯诡诸弑父蒸母，天理难容！”
虢公丑这才知晓狄人所喊“爱里撒一呀”的含义，心里骂道：说理如果能有用，我要兵卒是为啥”。
为了天王尊严，又宣言道：“若不束手就擒，大军所过寸草不生！”
南宫偃却震惊地站了起来，这是为何？
原来此人不是他人，正是送知己好友辛廖去合阳安葬的弟弟由余。南宫偃万万没想到由余竟然流落到戎狄之中。正想要叫住他，问个清楚明白，由余却已经退回到狄人军阵之中，而虢公丑却令南宫偃驾车返回。
待虢公丑回到阵后，擂响战鼓。晋侯诡诸进军与狄人交战。按着先前的打算，两军刚一接触，晋侯大军便掉头，扔下旌旗武器，佯装败退，引诱狄人进入伏击圈。
果不其然，狄人见是前方是粮车辎重，如饿虎下山，贪狼扑食一样。
而晋侯诡诸一路奔逃到虢公丑身后方才停住掉头，虢公丑大笑道：
“贼人中计！”
于是鼓动前方车阵前进，自已也让南宫偃鞭马驱车。
而大司寇南宫偃此时能够略微感受狄人士气。
“仁、义、礼、智、信”五气值非常衰弱，但是他们的“勇”却气如长虹，光芒四射。犹如一道神光从太阳穿透云层，照亮着狄人。
内心不安的南宫偃向虢公丑进言道：“君上，卜士们望气如何？此时若不退兵，我军危矣！“
虢公丑不以为然，激动地冲南宫偃喊道：
“胜利唾手可得，大司寇切不可扰乱军心。”
话音刚落，只见前方尘土飞扬，战马的哀鸣，战士的嚎叫之声响彻天地。
车阵如同撞在城墙上一般，撞得粉身碎骨。
究竟是谁阻挡滚滚前进的战车？
南宫偃此时又听见长笛声音响起，短狄迈着整齐而沉重的步伐，冲击虢晋联军。
且说虢公丑和晋侯诡诸为何千里迢迢跑到西方去打狄人呢？
笼统而言其时与中国不同者有四：
东方曰夷，披发文身，生啖海鲜。
南方曰蛮，文身交趾，生啖海鲜。
西方曰戎，被发衣皮，不食五谷。
北方曰狄，衣毛穴居，不食五谷”。
这四类源自何起，当时的中国人对其模糊朦胧，不能彻底知晓明白。其实华夏民族所谓的中国乃是小九州之地，位于大九洲一洲之中。何谓大九洲：
第一神洲，又名赤县华夏洲；
第二戎洲，又名波塞非克洲；
第三阳洲，又名印第安纳洲；
第四冀州，又名阿拉奴比洲；
第五合洲，又名