“当然能。这些东西我本来就比较熟悉，读一读，不过是想积百家之所长而已。”
“原来是这样，那倒值得让人钦佩了。我刚才看您在打扑克，好像也玩得很投入呢。”
午阳笑笑说：“我就是这样一个人，精力充沛，热爱学习、热爱工作、热爱生活。先生，您是哪个学科的博士呢？”
“忘了介绍了，我叫巴额图，蒙族人，学的是考古专业。”
“现在考古专业很吃香啊。”
“我很热爱我的民族，想将民族的东西发掘出来，可从本科毕业到现在，已经十几年了，也就是在各地的博物馆之间转转，根本就找不到别人没有发现过的东西，所以想评高级职称只能是奢望了。好在我们学校分了福利房，我们那里的房价也不高，平时靠两口子的工资，过得挺好的。”
午阳的博物馆里，有很多从大草原弄回来的文物，一直就收藏在仓库里。谭教授那些人根本就没有去动过，虽然都是文物，但同样如同隔了一座山呐。午阳想让巴额图去研究，话都差一点到嘴边了，又憋回去了。这才见面几小时，就将这样重大的机密告诉人家，也太轻率了。再说，那些东西是在外蒙得到的，内蒙肯定也是会有的。反正迄今为止，一座元朝的墓葬都没有被官方的考古单位找到过，自己可以找机会去寻找，自己和秦正元、蔡利民不行，胡敏波、胡敏强兄弟可以，以后大龙、大鹏也可以的。那时候将消息告诉巴额图，也不枉相识一场，百年修得同船渡嘛。
“巴额图博士，我叫黎午阳，现在的编制是在政府部门，搞文物研究，只是业余爱好。以后我们能够互相帮助。也许可以更快出成果呢。”
巴额图笑笑说：“黎干部，您是政府官员，在其位而不谋其政，已经不合适了。以业余爱好来跟我谈互相帮助，您说笑了吧？”
午阳知道，很多知识分子都比较清高、正直，不会转圜，跟他们计较不得的。也就没有在意。“巴额图博士，我可没那闲工夫跟您说笑呢。比如说我找到了一个物件，不知道是哪个朝代的，甚至连名称、用途也不知道，拿在手里就是一件废物，但是如果给了您，也许就能够给它准确断代，将其传承搞得清清楚楚。这样您有了物证，可以写出对历史研究有用的文章，我也能够凭您的考证。写出文物的研究论文，这不是互相帮助么？”
“黎干部，您说的有道理，我完全同意。是这样，我们交换电话号码，以后您真有发现，就请告诉我。”
午阳说：“博士，如果我有机会去你们天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原，寻找元代墓葬。一定邀请您一同参加。”
巴额图笑笑说：“黎干部，您真有幽默感，是个优秀男人，您妻子跟您过日子。肯定不会老的。”
“怎么，您不相信？”
“我可以相信，您也许是学科技的，有可能发明一种金属探测仪，能够探测到地下上百米。我们民族是个马背上的民族，崇尚武力。那些帝王、将帅的墓穴里，肯定有刀剑随葬的，就肯定会被您探测到。”
午阳说：“金属探测仪，探测几米还是可以的，探测那么深的仪器，暂时还制造不出来呢。不过，我觉得，既然是墓葬，总是会有蛛丝马迹可寻的。”
巴额图说：“反正没事，我就将我们民族的丧葬习俗告诉你一二吧。据传说，我们民族曾经有过天葬、火葬和野葬，在元朝建立以后，是不是学习和效法汉族的土葬方法，还存在疑问呢。如果连土葬都没有，你何从找起？”
“博士，土葬、火葬我知道，野葬是怎么样的呢？”
“很简单，将尸体抛在野外，任由野兽去撕食或者腐烂，这跟天葬源于一个道理，只是省略了解剖尸体剁碎那道手续，反映了一种质朴的唯物观，来源于自然，又回归自然。汉族不是古代就有火葬，尘归尘、土归土嘛。”
“博士，您的先人到底是不是仿效了土葬的方法，也是不能肯定的，那么说还是有土葬的可能了。”
“对，是存在这种可能。据传，元朝确实搞过土葬，可方法简单又复杂。说简单，就是不看风水，不堪舆地脉，人死了，就地挖坑掩埋，绝对不能让活人看到死者的尸体腐烂，如果是天热，也就是几天的功夫；说复杂，就是要挖很深的葬坑，安葬好遗体和随葬品，然后将巨木紧密摆放成两个交叉的三角形，不能让泥土落到墓室里面去。填土以后，要将封土用牛、马踩实，让人看不到土堆，再派军队守护，守护的时间，要视草木生长的情况而定。只要能看得出，就一直守护下去，直到看不出了才撤走。”
午阳问：“如果后人要祭拜，怎么能找到呢？”
巴额图笑笑说：“我们自然有我们的办法。将小驼在墓地杀了，看到自己孩子被杀的母驼能记住地方的，以后骑着母驼来就能找到了。”
“母驼死了呢？”
“死了也就了了。元朝100年，有11位皇帝，如果都要祭拜，埋葬的地方那么远，那就不用干别的事情，每年围着埋葬转就是了。”
午阳笑笑说：“是啊，可能有皇帝死在欧洲呢。博士，您了解的这么清楚，花了不少功夫吧？”
“十多年了，查阅典籍，搜集民间故事和传说，不敢稍有懈怠呢。”
“我不是听说，在内蒙有一个城市，有一个专门从事为成吉思汗陵守护和祭拜的部落，是真的吗