回到了衙门，包黑子回屋继续看书。而作为师爷的公孙先生前来动问。
王朝就将宿庙的话说了一遍，当即去厨下取了点心，请包大人进了饮食，小心在书房院落内伺候。
公孙黑子一脸乌黑，说道：“大人，你面色忧愁，不知因梦而困觉？”
包大人见公孙先生前来，放心书，道：“牝鸡司晨啊”
“毕竟那是人家家务事，要不有句话说，清官难断家务事。”公孙先生说道。
“哦，照先生的说，岂不是只有贪官才可以断家务事？”忽然一声音传来，不是别人正是小鱼儿。进来之后，抱歉道：“大人，我听王大哥说，您找我？”
“哈哈，然也。”包黑子听到小鱼儿的话之后，笑道。的确，清官难断家务事。能断家务事的只有那些贪官了，因为人家喜欢啊。
“是这么回事？我昨日做个梦”于是包大人就将自己的梦境如何如何的讲述出来。
包黑子看着小鱼儿听的津津有味，忽然问道：“小鱼儿，你怎么看？”
小鱼儿心忖道：“大人，说实在的，我们身份低微，有句话叫做，不在其位不谋其政。你太过担忧了。”
他们谈乱的何时？自然是朝政，也就是当今圣上与刘太后之间的事情。如果让外人听见，议论皇家之事，肯定会被杀头的。
小鱼儿知道，这刘太后其实并不太坏，相反还很好。如果她太坏完全自己做武则天啊？或者是后来的慈禧。不过刘太后之后，则是大宋盛世，有了宋仁宗这好皇帝。
这刘娥原籍太原，父祖都是五代高级将领，这是她得势后为了掩饰自己家事寒微编派出来的。正是基于同一考虑，刘娥做上皇后以后，总以美差为诱饵拉刘姓高官认同宗。她先找权知开封府刘综攀近族。刘综称自己是河中府人，没有亲属在宫中。不久，刘皇后又召见权发遣开封府刘烨，他虽是名族。却是洛阳人，刘后急咻咻地对他说：“想见一见你的家谱，咋俩恐怕是同宗。”刘烨忙说不敢不敢。
正因为刘娥并不是太原刘氏的破落户，真宗打算立她为后时遭到大臣们激烈反对。但真宗仍力排众议，在大中祥符五年（1012年）立她为皇后。她没有娘家亲族，便以前夫龚美为兄弟，改姓刘氏。这桩婚事说明宋代婚姻已经不太注重门第，也表明北宋时妇女改嫁尚未有后来贞节观念的束缚。
刘皇后生性警悟，通晓书史，朝廷政事。能记始末。宫闱有事，真宗询问，她都能引据故实，妥善应答，政治才干颇受真宗倚重。天禧四年春天。真宗一度病重，朝政就多由她决断。在天禧末年罢黜寇准、李迪和处置周怀政事变中，她不但发挥了至关重要的作用，也因此确立了后党的绝对地位。
真宗死后，遗诏命尊皇后刘氏为皇太后，军国重事，权取处分。丁谓力主去掉“权”字。王曾说：“称权足以昭示后世。何况增减诏书，自有法则，竟要率先破规矩吗？”丁谓这才作罢。次年，改元天圣，“天圣”拆字即为“二人圣”，即指宋仁宗与刘太后两位圣人。明道是刘太后在世时的第二个年号。“明”字由日月两字合成，与天圣一样，也是为了取悦刘太后。从此，她垂帘听政达十一年，成为宋朝第一位临朝的母后。仁宗朝前期之政就是她统治的产物。
听政之初，在进一步贬黜寇准和李迪问题上，刘太后与丁谓是完全一致的。寇准被贬为雷州司户参军，李迪贬为衡州团练副使。王曾认为贬责太重，丁谓瞪着他威胁道：“你这居停主人还有要说的吗？恐怕自己也难免吧！”丁谓还陪人前去阴谋逼死两人，寇准要来人拿出赐死的诏书，来人拿不出，他照旧喝他的酒；李迪要去寻短见，被儿子救起。有人问丁谓，倘若李迪贬死，你如何面对士论，他无赖的回答：“将来记史，不过说上一句‘天下惜之’而已。”
丁谓为了擅权，勾结入内押班雷允恭，让太后降诏道：“新帝每月朔望两次朝见群臣。大事由太后召见辅臣决定；一般政事令雷允恭传递给太后，圈定以后颁下执行。”王曾向丁谓指出：“两宫异处而权归宦官，是祸乱的先兆。”他认为应改按照东汉故事，五日一朝，皇帝在左，太后在右，垂帘听政。但丁谓这时权倾中外，根本没把王曾放在眼里。
刘太后旁观者清，知道丁谓擅断朝政的种种劣迹，她也知道丁谓要她下的诏出实际上在架空她。当时正为真宗赶修陵寝，丁谓是山陵使，雷允恭是都监。雷允恭听说山陵移上百步，就可使皇帝多子孙，便自作主张，在丁谓的同意下，移动了陵位，不料地下水上冒，陵寝工程搁浅。王曾瞅准机会向太后单独奏明了真相，太后便毫不犹豫地以此为机会，处死了雷允恭，罢免了丁谓宰相的职位，将其贬为崖州司户参军，终于把朝廷大权夺回到自己的手中。当时民谣说：“欲得天下宁，当拔眼中丁；欲得天下好，莫如召寇老。”刘太后贬黜丁谓大快人心，但她没有采纳民谣的另一半，她与寇准的从政风格都有点自以为是的倾向，两人是无法合作的。
对刘太后的治绩，《宋史》有一段大体公允的评论：“当天圣、明道间，天子富于春秋，母后称制，而内外肃然，纪纲具举，朝政无大阙失”。
当然，在她垂帘听政十余年间，也倚用宦官、放纵外戚，这往往是母后临朝的孪生现象，但毕竟没有达到危害朝政的程度。以宦官而论