第二天早晨的时候三日月就完全清醒了，我醒来的时候，他正在厨房里洗菜。我不好意思继续赖床，也起来去帮他。鲇尾和骨喰醒得晚一些，醒了之后鲇尾就爬到骨喰的腰那里想给他吹肉笛儿，骨喰有点没好气地将他推开，让他去找我。鲇尾表示昨天晚上的确玩得很愉快，但是呢昨天骨喰出力最少所以他要麻烦骨喰让他那张说话灵巧的小嘴‘开心开心’。骨喰抄起扫帚就将他赶了出去。
“早晨不打虫子，”骨喰说，“但是可以打鲇尾。”
从这一天开始我就按照三日月的建议，开始对历史故事进行重点的阅读。这些东西至少比数学有趣。当然我是不信什么男人擅长理性科目，女人擅长感性科目之类的鬼话，因为我文科和理科都不擅长。
他们不出战的时候，我除了做料理和学历史，就是给三日月和骨喰他们讲一下我学了什么。三日月找来了一些战争史的资料给我读。我还记得有一天当我读到嘉定三屠时候嗓音出现了明显的颤抖，我很同情死去的那些人，然而我抬头看向三日月的时候，发现他神情冷酷。
“请您再读一遍吧。”他说。
我又读了一遍，他又让我读一遍，直到我对于这些数字麻木为止，这个时候，他才从容地问我：
“您不会再为此而产生任何情绪了，对吧？”
“对。”
虽然我口头答应了，心里还是有点不服气。一个人在读到这些故事的时候，难道不能对死去的人产生任何怜悯，对杀人者产生任何愤慨吗？
就这样他说道：
“您想一想，依然是那句话，人类对于自己的恶行总是拼命掩饰，而伤口又要拼命撕开给别人看以便获得同情。同一件事情，交战双方就写得绝对不会相同，连死亡的人数，双方写的都必定不会相同。战争的发动者总要将自己美化成苦难大众的解放者，但对于杀了多少无辜的人，他们是绝口不提，甚至拼命涂改掩饰的。而被侵略的一方，同样也在为了利益写出各种各样的说法，当他们需要和好的时候就忽略那些血写的数字，当他们需要战争的时候就将数字重新提出来。但真正受苦的，被杀害，被践踏的平头百姓，他们的创伤谁来补偿？谁能给他们一个正义的结果？极少人能够做到这一点，因为人心总是偏向一边的。您不能愤慨或怜悯，因为感情意味着偏向，偏向将阻碍求出真实。”
“这么说来您认为嘉定三屠是假的？”我问。
“您的这句话，真正是诛心之论，难道我有说过这是假的了吗？”他回答道，“您熟悉的近代史上的杀戮记录……我可以告诉您，只要有记录，就是真的。处在精灵的立场上，对于人类残杀同类的事实，我并不会掩饰什么。但您必须在研究史料的时候控制自己的感情，否则您即便是做出了任何学术成就，得出了任何事实，也会被外界认为您是在说谎。甚至在尚未做出任何学术成就之前，自己的健康就毁掉了。”