虽然以上的论调很功利也很“反动”，不过客观来说现实就是这样。同样来说，就算是将日本侵略者快速赶出本土又能怎样，也许他们不必再受侵略者的侵害，但是在国民政府的统治下，他们的生活也没有好到哪里去。没有打破旧有经济秩序勇气，更多时间用来内斗和脑残的k政权，对于民生疾苦漠不关心，外来资本不断洗劫着人民财富，本国官权资本也在大肆聚敛财富，小农家庭在不断破产着，甚至地主们都过得越来越凄惨，城市里的工人们正在拿自己的性命换一口饭，并忍受着对他们的残酷盘剥甚至人身侵害。不客气地说，中国的红色革命之所以能够成功，是真的到了不造反就会死的地步。
不论后世gzjy们如何粉饰民国时代的歌化楷模、道德先锋们的轶事，那些fēng_liú而富有文青范儿的高人故事，都不能代表那个时代，这个时代的真正呼声就是予那万千小民一个生路。所以，最终cpc的革命成功了，带着镰锤标志的铁靴踏碎了文青小资们的醉梦，撕掉了那看似美好实则已经溃烂的面皮，从最草根最接地气的地方开始做，踏踏实实地改变这个国家的一切。
长远来考虑，中国的红色革命不仅仅是驱逐日本侵略者，日本人走后cpc就需要立即将中国最为畸形的一个政党和利益群体，从已经无比虚弱的中国母体身上，铲除下来。也许有了齐愿和转轮王，摧垮k变得毫无悬念，但是重新建设这个国家、掌握这个国家可是需要实实在在的政治和军事力量的。
比如，一座城市被占据了，如何去治理这座城市？这势必需要数量很多的基层干部，以及足够好的群众基础。当地的权势力量能不能配合，有没有可以遵循的成熟的执政方针，面对各种突发情况如何解决。经济建设方面布局，工农业发展方面的见地，文教卫生事业的发展，民族宗教问题的解决。这些对于稚嫩的cpc来说，恐怕都是天书一样地东西。无疑，现在的cpc还不具备这个能力，能够在武装革命胜利后，切实地掌控这个国家，并极快地发展好这个国家。
cpc只能在尽可能快的时间内，积蓄足够强大的力量以待变天的到来，接过这个国家的命运后，能够走得更加平稳和稳健。当然，说积蓄多大的力量才够，这个没有一个标准，也没有说能够完全准备充分的一天，但是最起码在国家建立的时候，没有什么大的波澜，不会出现一些人趁乱搅屎的情况。
齐愿把这个问题看得很清楚，所以他也没有开着转轮王满日本的搞破坏，只是定期性地有目的地洗劫日军的一些物资，并造成一些破坏，更多还是为了补充新四军的需求。实际他本人的性格也不如老爹齐一鸣那样热血，对待民族国家的问题，也都相对理性，只要认定了一个方案，便会一直走下去，不会受个人感情左右。
1941年的春季就在一场芜湖保卫战的落幕中到来了。神州大地上出现了一种诡异的平静，cpc忙着壮大自身，国府军还在怀疑地观察情况，而小日本则基本上处于一种失去理智的迷茫中了。