不多久，墨汁磨就，在墨砚上微微荡漾，浓而不稠。
陈三郎坐下来，挺直胸膛，坐得端正，态度肃然。闭目养神片刻，霍然睁眼，伸手提笔，醮了墨汁，开始在纸上奋笔疾书。
他写得很快，难以想象的快，好像手里拿捏的不是笔，而是一杆刀剑之类的事物，也不管什么章法，只管挥舞。
这根本不是正常的写字架势。
周分曹等几个人亦算饱读诗书之辈，在书法上同样颇有造诣，此刻按耐不住好奇，纷纷踮高脚尖来观看，要看陈三郎在写什么。
但一看之下，个个傻眼，茫茫然不知所以然。
因为白纸上表现出来的的字根本不像字，七弯八曲，扭扭歪歪，乍一看，像是泼墨，仔细看，完全不是那么回事，潦草胡乱，比小儿涂鸦还要难看几分，分明便是传说中的鬼画符嘛。
嗯，不错，当下情景，大浪滔天，隐约有妖魔作祟，陈三郎要对付之，当然不可能一本正经地写什么诗词歌赋与对方沟通，鬼画符才符合。
问题是陈三郎什么时候会画符了，这份工作不应该是逍遥富道来做的吗？诸人面露古怪地看向道士，似乎要从他脸上看到答案。
逍遥也看到了陈三郎书写的怪异的字符，却也是看得一愣一呆的，不知所云。要知道他崂山乃道门中最善于画符的宗门，传承千年，什么样的符没见过，但始终无法从陈三郎所写的东西上看到符的意味来。
符咒之学绝非乱七八糟的糊弄，画符之时，一笔一划，一勾一勒，都有着十分严格的走势要求，稍有不慎，一个细微的地方画错了，那一张符也就毁了，根本无法发挥出应有的威能来。
每一张符，其实都是一件法器。画符和制造法器在本质上基本相通，法器难以炼制，符咒亦然。其要求有特殊的纸张，特殊的笔，以及特殊的颜料……诸如种种，十分繁琐细致，具备这些，才有可能画出一张符来。
逍遥看着陈三郎就觉得十分可疑，皆因这家伙用的是普通的宣纸，笔墨也马虎，属于读书人人手皆备的东西，就凭这些，也能画出符？
开什么玩笑！
只是此时此刻，书生神态严肃，很像那么回事，按道理，他也不应该在这般骨节眼开玩笑，难道说，这张字不像字，符不像符的纸张其实蕴含着巨大的威力？
必须是这样。
逍遥心里想着，又想到陈三郎修习的法门十分神秘，独树一帜，或者这便是他独特的表现手法，当即干咳一声，惊声道：“好符，真是好符！”
嘴里啧啧有声，赞叹不已，十分完美地表现出一个内行人应该表现出的神态，旁人见到，自然而然也觉得陈三郎所书写出来的定然是厉害无比的符咒了。
然而下一刻，陈三郎抓起那张纸，干脆利索地揉成一团，丢弃在地上。
呃！
逍遥富道仿佛被人一把扼住了喉咙，卡得气都喘不过来，鼓起眼睛：“书生，你这是？”
“练笔草稿，写废了，不扔掉留着干嘛？”
陈三郎的回答云淡风轻。
道士满脸通红，差点蹦起来：“你是成心的吧？”
陈三郎哈哈一笑，众人见着，也是忍俊不禁，几乎笑出声来。本来觉得很压抑很受逼迫的氛围，一下子松弛了许多。
“不说废话，该做正事了。”
陈三郎提笔开始在新的纸张上书写。
出了糗，道士气鼓鼓的，但还是忍不住偷眼相看，要看陈三郎究竟在搞什么名堂，最好这家伙最后也闹出个大头佛来，下不得台。
这一次，字写得端庄，只有一个字：
“定”！
此“定”字写得很大，几乎把那张纸给写满了。点撇之间，铁画银钩一般，极为有力，看上去，不像是写上去的，而像是刻上去的一般。
力透纸背，不外如是。
写好这个字后，陈三郎两鬓便有汗水滚落，显然出了许多力气。
“好字！”
周分曹忍不住击掌赞道，在他看来，此字之好，在于正，不偏不倚，正到了极点，一分一寸，都如同用尺子精心测量过。看久一会，又觉得笔画之间竟隐隐有一股精神透露而出，使人感到凛然。
宋志远等，俱有此感，很觉得特别。
定一定神，陈三郎拿起纸张，往下面一抛。
风浪颇大，轻飘飘的纸张却稳稳地落在波涛之上。本来纸耐不住水的，沾染上很快就会烂掉，但此刻那写着“定”字的纸张却漂浮在江水之上，十分神奇。
诸人都看得有点目瞪口呆，如此景象，简直匪夷所思。
这个世界，神话传闻众说纷呈，妖魔鬼怪之说深入民心，相当有群众基础，只是众生芸芸，能够亲眼目睹到的毕竟少数。而且在人们心目中，这样的事情一般都与和尚道士这些修道之士挂钩，曾几何时，连一个读书人都具备如斯神通了吗？
思来想去，只有一个可能，陈三郎本身就是一个神通广大的修道者。
这么一想，以往诸多不合理的关节事件都能得到合适的解释。
对此众人无不欣喜，在浩劫乱世，领首者本领越强，便越值得跟随。若陈三郎只单纯是个文弱书生，即使妙笔生花，连中三元，才华横溢，也不是合适的领袖。在太平年间，才子风、流，可成佳话，但在乱世，满腹诗书，手无缚鸡之力，却难以生存。
逍遥富道很清晰地感受到字成之际，那张纸赫然具备了法器的品质。换句话