“说来，你或许不信，那位夫人，很像夫人。”木莽子道。
“夫人不像夫人，还像男人？”瞫梦语疑笑道。
“我是说，那夫人很像你母，开始，我差点误以为是你母，吓了我一跳！”
这一下，轮到瞫梦语吃惊了，道：“你且细说来我听听。”
二人正好到了一片苦竹林前，坐在竹林的荫凉下，木莽子讲述昨晚的奇遇：
昨晚，那女首领请木莽子去叙话，木莽子这才明白，他颈子上的鹰图案挂件，是他们这个部族多年前的女首领的，是他们最重要的传承之物，但后来失传了，也就是与那女首领一起失踪了。
木莽子听到这里，若有所思，同时也明白他们为什么会放了自己，并且对自己跪拜了——他们跪拜的不是自己，而是他颈子上的鹰图案。
先是那女首领想问木莽子颈子上的挂件从何而来，意图确定木莽子的身份，弄楚她的先人是在何处失踪的。
要知道，木莽子的这个颈饰，是他从一个洞子里的一架尸骨上取下来的，他因此仍如以前对龙水峡大洞主、梦幻谷谷母一样，没有说实话，准确说是什么也没有说。
于是，那个女首领就像当时的龙水峡大洞主一样，使了一个“缓兵之计”，要木莽子留在她的部族，以获取更多的信息。
木莽子当然不愿意留在这个落后的部族，但他学聪明了一点，他明白，如果硬来，肯定又会被捆成“干尸”，于是道：“我可以留下来，但必须放了与我同来的那个女子！”
“当然会放了她。你可以同我部族的其他男人一样，与她生崽子。”
木莽子简直要崩溃了，他知道瞫梦语宁可死，也不会接受这种羞辱（虽然在这个部族里，这种事情并不算是羞辱）。
木莽子一时无计可施，只得与那女首领周旋。
那女首领不知是好久没见到生人，还是其他原因，与木莽子居然越说越兴奋。
亥时初，有人来禀报：“神仙来了！”
“快请！”那女首领高兴道。
木莽子吃了一惊，暗道：“什么神仙？”
正在想，一对男女进了草棚，男的约莫五十余，女的看上去四十余，他们穿戴的是陈旧而干净的葛布衣衫，但气质不凡，真有神仙之姿。尤其是进来的女人，虽然半老，果如徐娘，美貌依然。
木莽子一看到她，第一个反应是“女娲娘娘来了！”
更令木莽子大吃一惊的是，那女人，长得很像虎安宫夫人巴永秋。
木莽子楞住了，坐在原地不动，观察那女人。
“原来有贵客啊！”那女人看见了木莽子，从其穿着就知道，他不是这个部族的人，笑道。
木莽子听她这样说，急忙起身，施礼：“见过神仙！”
“呵呵！”那女人笑了笑，打量木莽子。
那女首领早起身来，与两个“神仙”相见，请他们入座，有人再次送来水、果等。
木莽子发现，两个“神仙”与女首领显然是故交，一见面，并不客气，就攀谈起来，只是那个高大的“男神”很少说话。
木莽子听明白了，这两个“神仙”客人不是这个部族的，而是来自不知什么地方，他们交谈的内容其中一部分涉及到自己。
木莽子站着听了一会儿，不好继续听，向女首领提出告辞，不料，那“女神仙”问道：“你从哪里来？”
“你从哪里来？”木莽子用丹涪水流行的“官话”反问道。
听他说外面的话，那“女神仙”略有吃惊，也用外面的话答道：“明白了。”
“怎样才能出去？”木莽子听这“女神仙”也能说外面的话，心中暗喜，直截了当求救。
“你是说离开这个部族，还是到丹涪水？”
“既离开这个部族，又到丹涪水。”木莽子听她这话，心中更喜。
“离开这个部族，太简单了；要到丹涪水，你懂易吗？”
“是指周文王设的圈套？”
“正是。”女神仙笑道。
“听说易理，高深莫测，可否赐教？”
“有缘的话，再会时吧。还是先说说你眼前的处境。”
木莽子将自己和郑如梦（瞫梦语）被这个部族绑来，后来因为自己颈子上的挂件被放了，以及这里的女首领要留下自己，并要瞫梦语成为他们的女人的事扼要说了。
那女首领听不懂他们对话，仍然在认真倾听，一脸喜悦，显然对“女神仙”相当信任。
“女神仙”点点头，对女首领说了几句她能听懂的话，那女首领便同意木莽子和瞫梦语随时可以离开，但有一个条件：木莽子必须将那件他们的宝物（鹰图颈饰）留下——在这女首领看来，木莽子与鹰图颈饰不可能分离，留下那要物，与留下木莽子本人是同一个问题，也就是说，她其实是“顺水推舟”，让木莽子没有选择。
但她没有想到，这个条件，木莽子非常爽快就答应了。
木莽子的爽快，反而让女首领很意外，也让“男神仙”小吃一惊，他提醒木莽子：“年青人，你不再想一想？”
“不用想。没有它，我照样会竭尽全力完成巫咸天师给我的使命！”
这是一句鬼才相信的话，但让身为巫师、常说“鬼话”的女首领更加意外和迟疑了。
女首领的心思，一眼就被“女神仙”看穿了，关键时刻，那“女神仙”对那女首领道：“他得到鹰神颈饰，应是神的意思，最好不要违背神意。强行留下来，