十天后，喀什，两辆风尘仆仆的军用吉普停在一座绿洲边上，车上呼啦啦下来了一大帮人，与整个祥和宁静的绿洲跟黄沙滚滚的沙漠显得格格不入。
车上走下来的人里，正是张如铁跟刘东，潘娟，张义满这几个摸金校尉，还有古董商人北佬孙，博物馆主王馆长，鉴赏名家陈兰心和两个随行的司机。
全部上下，九个人，对了，还有一个刚刚在喀什城里，刘东那个战友说的阿訇。本来王馆长已经联系了乌鲁木齐的朋友，让他给找了一个兼做向导的阿訇，但那位阿訇说了，天山以南的地方，不是他们派别的地方，所以没去。
好在刘东在喀什的战友给力，又是盛情款待了一天，又是找到了靠谱的向导阿訇。为什么要请阿訇做向导，开始张如铁也很是纳闷，不过后来王馆长说开后，大家都明白了，原来，在新疆这个地方，有很多少数民族同胞，他们大多信仰的都是胡大，也就是信仰伊斯兰教的穆斯林。
阿訇，是波斯语，意思指的是老师或者学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务的神职人员，也称作阿訇。阿訇是经过系统西斯兰教育和培训，通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法律与法规，并具备《古兰经》与圣训的真精神——为人师表，以身作则，劝善戒恶，品德高尚的穆斯林。
刘东战友请的这位阿訇，看上去大概四十上下的年纪，一身古铜色皮肤，有着西方人的面孔跟身材，山羊胡留的很长，嘴里经常时不时就流露出一句‘胡大。’
刚开始，大家还不清楚胡大是什么意思，直到再三追问这个叫易卜拉欣的阿訇之后，才告诉大家胡大指的是伊斯兰教的真主，我国西北地区的穆斯林都这么叫。
搞了半天，这跟西方人的偶买噶，汉人说的老天爷，是一个道理。
易卜拉欣话不多，却对大家这次冬季要去沙漠很是好奇，王馆长朋友已经提前从天山北边运送过来了十来峰双峰驼，再加上请了两个专门看管骆驼的师傅，总共一行十来个人，向着绿洲浩浩荡荡地开拔了。
兰心跟潘娟起初还因为前几天的误会而心生矛盾，一个不理一个，但在往新疆的赶的几天，两个女人竟慢慢熟悉了起来，吃饭睡觉都在一起，特别是在野外，两人一直手牵手出去方便，像多年失散的闺蜜一般。
潘娟本来毕竟冰冷，没想到在这个香港来的兰心挑动下，竟话变得越来越多，到后来，干脆整个队伍里面，就听到兰心跟潘娟两人叽叽喳喳说不停了。
起初说是进沙漠，两个赶骆驼的跟阿訇易卜拉欣，打死也不肯去，一行人只好又给几人加了三倍的向导费，三个人才勉强同意。不过，阿訇易卜拉欣始终不太愿意跟两个女人说话，好像是处于什么顾忌还是什么原因。
刘东本来是整个队伍里最有精力的一个，但十来天，几千里的大穿越下来，先前的驾车狂飙已经彻底将他驯服成了最温顺的小绵羊，不说是手握方向盘的地方长了水泡，起了茧子，但是这一路仿佛永远开不到尽头的公路都让他吃不消。越往西北走，路况越来越差，碰上戈壁滩的时候，简直如坐针毡，大家胃都快吐了出来。
当下，他正老老实实跟在阿訇易卜拉欣旁边，耐心地听他讲伊斯兰的故事，以及传闻中的塔克拉玛干沙漠。
王馆长可能是久在都市的原因，一路折腾下来，整个人跟散架了一般，要不是兰心死活拉着要来新疆，他打死也不愿意出来，不是害怕再次出山，而是这多年的安逸生活，早就把他养成了一个大腹便便的身材。
北佬孙看着他一边走一边喘气的神情，突然叫住道：“老王，要不这么着，你先上骆驼身上骑骑再说。”
也好。”王馆长也不管两个看骆驼的不高兴的样子，径直蹬了骆驼身上的脚蹬，就爬了上去。
虽然骆驼被买下来，已经属于王馆长他们了，但真正懂牲口是是那两位师傅，看着王馆长那近两百斤的吨位，两个人都是连连摇头，骆驼只怕是要受苦了。
张如铁先是走在驼队的最前头，忽然又向后面走了过来，每峰骆驼都让两个师傅用羊皮做的绳子拴在了一起，整个从上海跟新疆本地采购的各种补给跟装备都已经放在了骆驼身上。
因为有重金属的关系，骆驼们每走一步，脚下都是留下了很重的脚印，在绿洲边，两辆军用大卡已经让刘东那战友跟他另一个朋友开走了，换来的是他从其他地方给他们搞了近百发的子弹跟一张手绘地图。
那些子弹，装在轻步枪上，正好合适，不过比起王馆长搞的北美货，张如铁倒美什么兴趣。他感兴趣的是，那张送的手绘地图，据说是驻扎在沙漠边缘的部队，经过多年出入沙漠的经历，凭着经验跟记忆画下来的，比那什么导航跟公布版的地图，可要靠谱得多了。
在正版的地图上，塔克拉玛干横亘在新疆版图上，只是寥寥几个大字覆盖，看不出任何其他更详细的地方。除了几条内流河的轨迹图，再就是偶尔描出来的一两个绿洲城镇。
而张如铁他们要找的楼兰妖山，显然是刘东那战友送的手绘地图更靠谱。
那张手绘地图，可谓是凝结了战士们多年心血跟经历的东西，虽然看上去只是整个塔克拉玛干沙漠的九牛一毛，但对于脑海中空白一片的大家来说，已经很不错了。
气还真不错！”
张如铁看了看此时蔚