第一百四十一章友情
梵音阁，西方释教第一个修真门派，威震天下，声名赫赫，虽然没有天帝山道教规模大，没有玉清教名气大，可是却也很不简单。
梵音阁内的四大神僧乃是跟天帝九子、玉龙九女同辈，跟天帝山交好，可以说也是玉霄的前辈，玉霄这么胡闹的的确确是不应该。
但他本就爱玩笑胡闹，虽然内心中并不讨厌这些和尚，可是也说不上喜欢，因为他觉得信佛之人简直太过愚昧无知，整日里对着泥雕不是膜拜就是念经，可谓是完全没有半点做人的尊严，所以玉霄不喜欢这些人。
而且自己的朋友为了报仇，也曾拜倒在这些和尚的脚下，他本就气愤不过，这一次也只是顺便出出气，捉弄捉弄这些和尚罢了。
但他伶牙俐齿，句句在理，将众和尚驳倒，令和尚们无言以对，只能出来迎接他。
其实，每个和尚连杀他的心都有了，因为到梵音阁的人，都是信徒，简直就像见到祖宗那样的膜拜佛祖，把他们和尚也当作了亲爹，可是玉霄则不然，简直太过分了，丝毫没有礼貌。
这世上俗人太多，有骨气的人太少，为了找个精神寄托，就信这个，信那个，但究竟灵不灵呢？恐怕信的人多，得到保佑的人却少的很了。
由于这些信奉的人就像孙子一样的虔诚，所以，千百年来，在和尚和道士口中流传出一句这种话，那句话说，和尚无儿孝子多，道士无嗣孙子多。
这些出家人也真有趣，吃喝不愁，嘴里叽里咕噜的念叨几句，就有孝子贤孙来养活，到头来，却在一边暗自嘲笑这些可怜的人，当真是有趣的很了。
这些孝子贤孙们，对待这些是虔诚孝顺的很，可是对待自己父母呢？恐怕连对待他们和尚爹爹，道士爷爷的十分之一的孝顺都没有！
只可怜信奉的人被当作儿子孙子，还傻啦吧唧的去信奉，虔诚的都能从山脚下磕头磕几千个到山上，这种傻子并不少。
也难怪出家人们暗地里说这句话来讽刺世上的这些孝子贤孙了。
玉霄见过的这种傻子千百个，在玉清教门口，天天有一步一个头的磕到山上，请求拜师的，玉霄简直都恶心透了。
其实，让长辈迎接晚辈，这当真是有点太过胡闹，也难怪这些和尚们生气了。
凌玉霄双手抱肩，满面都是笑容，他当然很开心，因为让这么多前辈来迎接他这个晚辈，恐怕都是天下间的奇闻了。
时间不大，就听一阵阵脚步声响，再看，禅房内出来了十几盏‘明灯’！
玉霄心中暗笑，心道：“这要是晚上，这些和尚们连油灯都不用点了，用他们的头就可以照亮了，哈哈哈……”
不过玉霄也是很惊讶，实在没想到，这里面竟然有这么多和尚！
其实，这并不奇怪，因为这十几个和尚都是最有代表的，闻听天帝山派代表来了，于是，各大高僧，就把彼此的徒弟都带来了，这里梵字辈的和尚总共有四个，每个人再有几个得意的徒弟，当然就十几个了。
而且，梵音阁之所以这么做，无非也是想摆摆门面，让天帝山玉清道教的人看一看，他们释教也是人才济济，不会次于玉清道教。
千百年来，道教和释教争斗不休，是明争暗斗，没有停止过，虽然都说出家人四大皆空，可若是真的能做到空，就不会有宗教之说了。
为首走出两个高大的僧人，左首这僧人，身材高大，身穿袈裟，头戴一顶小帽，帽中间写着一个金色的佛字。
这僧人满脸皱纹，慈眉善目，尤其是他的眉毛，白如雪，足足有一尺多长，一尺多长的白眉就垂在脖颈上，这和尚脖子上挂着一百零八颗鹌鹑蛋那么大小的佛珠，手中拿着一串小佛珠，还不住的捻弄着，嘴里还念念有词的念叨着什么。
凌玉霄暗暗称奇，他听师傅讲过，梵音阁共有四大高僧，人称四大释教神僧，方丈就是梵仁大师，梵仁大师又被称作是白眉圣僧，乃是四大高僧之二，但却做了方丈。
看这和尚的样子，玉霄就猜了个八九，暗暗的道：“看来这就是梵仁大师了。”
右首这僧人也是十分高大，不过却瘦小枯干，瘦的跟竹竿相似，是又细又瘦，也是六十多岁的年纪，花白的胡须，满脸的皱纹，不过，双目却灿灿如星，明亮照人，显见修为很不一般。
此人正是梵仁的师兄梵音和尚，也是修为极高。
后面的两个更是奇异，竟然是两个女子，不过，也都在四十多岁上下，生的居然十分的标致，虽然看上去上了点年纪，但丝毫不像是四十多岁的女人，倒像是三十岁的少妇。
不过，这两个女子也是出家人的打扮，乃是出家的女尼，正是四大神僧中的梵慈和梵若两大神尼。
其实，梵音阁虽然是一家，但分为三个门，一个是梵音和尚的密宗门，一个是梵仁和尚的禅释门，再一个就是这两个女尼的婆娑门。
梵音的密宗门，后逐渐在西藏形成，成为后来的佛教密宗一派。
梵仁的禅释门，后来就是世间三大教之一的佛教正统，少林寺就是禅释门。
至于两大女尼的婆娑门，也就是尼姑庵的雏形。
这四大神僧都是佛祖的护法，共分为三个门派，在昆仑虚开基创业，准备弘扬佛法，而圣帝真君是道教正统，又是他们的前辈，乃是跟佛祖平辈的修道者，故此，四大高僧跟天帝山交好，乃是跟天帝九子平辈论交