若想知道整件事的来龙去脉，就得先知道几天前，乃至冯楠离开福特纳这段时间里发生了什么。
在冯楠离开的这半年左右的时间里，他曾经率部伏击塔搏叛军的滩涂和红树林就被铲除一空，取而代之的是一座新的军港，王室内河舰队的主力将在此驻扎，岸上也修起了一排排的营房，这片营房几乎与别墅山角下原来的临时营房和狼嘴岸炮阵地形成了一个牢固的三角形防御基地，拱卫着山顶王室别墅——也就是现在王庭的安全
今天的内河艇基地迎来了两件大喜事，一是基地的剪彩仪式，二是金丽女王今天要带着新生的王子殿下去王国的圣地——伊胡塔圣地拜祭先祖。
伊胡塔圣地是原住民伊胡塔部族的祖居之地，而伊胡塔部族是当年第一个主动和东方船队水手通婚联姻的当地部族，他们的后裔就是现如今的望东族。而作为一种感恩，福特纳王室的每个子嗣在满月时都要由父母带着，前往伊胡塔圣地进行宗庙祭拜。
原本伊胡塔圣地已被叛军占领，但一个月前王**队又收复了这里，不过宗庙已经被叛军毁坏殆尽，曾经带有浓烈的东方韵味的建筑也被一把火化为了一片废墟。这还不算，叛军还把宗庙原址当成行刑的场所，五年的时间里，至少在废墟上处决了数百人，而且花式翻新，从枪决砍头到绞杀凌迟只有你想不到的，没有这帮家伙做不出来的杀人手段，以至于在收复了一个月后，王国的驻军还经常从此地挖出残缺不全的白骨乃至腐烂的残尸来。
当金丽女王提出要按照传统带着新出生的王子去祭拜伊胡塔宗庙和为王子举行命名仪式的时候，遭到了大多数大臣的反对。
反对的原因主要有二，一是伊胡塔圣地才收复不久局势尚未稳定，二宗庙已经受到破坏，无法进行正常的祭祀。
也有少数的大臣赞同金丽的提议，这帮人大多是极重传统的老古董，还有一些是马屁精，反正金丽女王陛下怎么说，他们都会说好的。
虽然反对的大臣占大多数，但构成多是军官和参事官，人数虽多但按照相关的法律不能干政，只能参政。制定这些法律一是为了给世人一个开明、民主的印象，另一方面则是不想把权力过多的给予军人和异族，塔搏将军的例子在那儿摆着呢，军人只能有限度的参政，才能保证不发生军事政变一类的变故。那些参事也是如此，他们大多都是异族人，不是说非我族类其心必异嘛，因此他们的话只有在金丽女王需要的时候才能被听的进去。
赞同金丽前往祭祀的大臣门就不一样了，他们大多是职业政治家，知道维系王室权力的重要性，因为他们都是寄生在王权上的寄生虫，所以虽然是一群可恶的人，但对于王室的权力，却是能批命去保护的。
对于金丽女王按照传统去伊胡塔圣地祭祀的必要性，他们也提出了几条理由：一是作为一个王者，尊重传统是美德；二是这次祭祀不仅仅是祭祀伊胡塔先祖，同时也是对叛乱中死去的无辜同胞进行公祭；这两点理由得到了底层百姓的拥护，福特纳已经被塔搏将军糟蹋多年，一次对无辜死难者的公祭，多少能够抚慰民众那伤痕累累的心灵。这第二条理由，争取到了不少民心，这样一来就有了上下联动，军官和参事们在两天内就完败了，他们只得憋着这股子邪火，还得安排安全保卫工作，毕竟这些是他们的职责。
在这个时候，军官和参事们开始想念起西河子爵大人冯楠来了，都觉得要是他在的话，局势不会是这个样子。只有少数聪明的参事官认为即便是冯楠在这里，也阻止不了祭祀这件事，因为随着金丽的翅膀慢慢的变硬了，人也越来越有些刚愎自用，若是金丽女王真的还听得进去冯楠的话，冯楠又何必黯然回国去呢？况且自冯楠走后，金丽一直有计划的在宫廷里进行着去异族化，无论是华人还是犹太人或者其他什么人，正在被逐渐的从宫廷势力中清理出去，特别是两个月前，苏妮等人突袭塔搏叛军的驻华外事机构，尽管金丽也下诏评价说这是一个野蛮的恐怖袭击行为，但她也顺水推舟的接管了在华的全部外交权力。但苏妮等人被中方判刑的消息传回福特纳后，却引起了悍然大波。因为愤青哪里都有的，福特纳也不例外，他们原本就一直对中方含糊地承认塔搏和王室的两个外交机构共存而不满，这次突袭行动就像是一阵兴奋剂，让福特纳愤青的爱国热情一下就升到最**，他们认为苏妮等人是福特纳真正的英雄，中方对他们的英雄判刑是不公正的，再加上塔搏间谍的股东，他们很快就采取了报复行动，反正在难民营待着也没事做，他们冲破难民营的栅栏，上街游行，殴打、驱逐华人商户和打工者，多亏了望东城还是犹太人的租借城市，警察高效公正，而冯楠在此地又有一小块封地，能够成为华人在福特纳的避难所，总算是没酿成马来那种排华悲剧。但如此一来，就算冯楠回来了，看到这样一种场景，还能不能继续为金丽效力都难说呢
不过尽管无论王庭还是民间都在“去异族化”，也不是所有的华人都受到了去除，军方就有两个，一个是时长震，一个是穆文光。
冯楠走后，时长震就成了金丽最宠信的华人近臣，她下旨晋升时长震为少校，福特纳航空兵和机降部队的训练总监；穆文光也被晋升上尉，调到伤残军人管理局任副局长——基本是个