识字是世家豪族的特权,但是吴夫人和孙策在江南推开千字文，打的是教化民众的旗号。在千字文之后就推广朝廷的律法，目的是让下到垂髫的童子,上到花甲老翁,都能够读懂朝廷律法,使百姓人人都能自觉约束自己的行为。
当然了，能读懂律法的，识字的数量已经够到各级衙门做个普通的小吏了。
张昭在替孙策给小皇帝奏折里说：现在世道混乱，百姓目不识丁,不知圣人言，才容易被有心人蛊惑，被别有用心之人利用。让百姓认识常用字以后,有计划地让大汉的每个百姓都能读懂朝廷的律法,百姓对朝廷的律法有了足够的认知，知道何事可为、何事不可为,则遵守朝廷律法的百姓就会慢慢多起来,世道就会很快变回以前有秩序那般了。
小皇帝看了孙策这样的折子很高兴啊,这可是心怀天下的长远考量。教化百姓知法守法,让乱世恢复以前的秩序,好,嘉奖了。
孙策得封的吴侯本是县侯级别的封爵,是吴郡下属的吴县作为封爵地,但实则并未有食邑,也没有治民的权利,也不可以世袭。但是别说吴郡的吴县了，哪怕是国都洛阳的周边，朝廷实际能控制的地方没有多少。
天下十四州，大的刺史割据几州，小的地方豪强即便是一县之地也拥兵自重，更别提那些纷纷自立为太守的数不过来的郡府了。
孙策肯为朝廷的长远做考量，映衬着因为是宗室而被派去益州、荆州的刘璋（刘焉已去世，其子继承了益州牧）和刘表，就不好看了。
益州的刘璋，他借口战乱不能送东西到朝廷。荆州的刘表装聋作哑好像没有朝廷了一般，实际就是当没了朝廷，数年也不曾税贡了……
孙策虽得了皇命做扬州刺史，但扬州尚且还被袁术占据了一部分呢。他已经连着纳贡三年，每年送上来的都是自己和皇后最需要的东西。小皇帝与皇后思量一番后，决定把整个吴郡给孙策做封爵地，让孙策的吴侯国为郡级，敕封吴夫人为吴国太，册封孙策初生的儿子孙绍为世子。
与此同时给孙策吴侯国的还有治民权、独立的军队。
反正这些东西是已经在孙策手里的。
圣意甫出，小皇帝就在朝堂上就被众位大臣劝谏，说是给孙策的权利太大，封赏太高。
小皇帝沉默了很久才说：“刘焉、刘表负皇命去荆州、益州，据彼富庶二州久矣，皆不税不贡。荆州、益州治民权、军权可在朕处？刘表逝后，刘璋承继了益州，朝廷可有州牧可以承继的先例和法度。吴侯尚未得全扬州时，既予朝廷稅贡，今年其上表为朝廷长远做考量，朕予吴侯之吴郡国做嘉奖，使其能便宜行事，正是要彰显吴侯对朝廷的忠心于天下刺史和太守前。若能使得天下十四州之刺史，都与吴侯一般行事，朝廷还有何捉襟见肘里的为难呢。”
众臣被小皇帝说的不好反驳。依着小皇帝的期望，每州舍出一郡的封地做刺史的食邑，换回十四州都像孙策这样忠心王事，当然是最好的了。
但是王莽未篡权的时候……
这话说出来就不好听了。
可是谁愿意前脚得了孙策赠与的财物，后脚就在朝堂反对皇帝给一些实际已经在孙策手里的东西呢。
别看小皇帝说的冠冕堂皇，其实他能做的、能给孙策的就是一些口惠而实不至的嘉奖和敕封。
但这个对孙策来说就足够足够了。
小皇帝现在心里明白的很，自己借着孙策掀开益州和荆州的不税不贡，接下来就看刘璋和刘表二人的表现了。若是二人不悔改，等自己寻到合适的机会了，就可以用他们这样不尊朝廷的行为，把他们二人替换下来。
孙策得的封赏，让坚持留在洛阳的兖州刺史曹操很尴尬。他得了司空的位置之后，心里就一直憋闷着、甚是不爽。
这不爽是不得不把大将军的位置让给袁绍，否则袁绍就拒不接旨。他退让一步了，赢得了好名声，可是孙策眨眼间又把他逼到悬崖边上了。
孙策在初得曲阿就予朝廷纳稅上贡，虽迄今未得扬州全境，可税贡一年比一年多。这就逼着自己重新审视兖州对朝廷的稅贡了。
可自己从接手兖州，就一直在为军卒果腹发愁。
兖州从黄巾军侵扰后就一直没恢复过来，先是战乱、后是蝗灾、然后吕布又在兖州闹腾了一年多。逼得自己已经到了要掘景帝兄弟的坟墓来充当军费的境地，自然是给朝廷的上贡也是虚虚的一点意思。
要不是考虑到小皇帝夫妻俩的衣食还靠着扬州的孙策贴补，百官也都艰难度日。
曹操还盼着朝廷能给兖州一点救济呢。
只不过曹操心里明白，如果兖州提出想要赈济，自己除了被朝臣抨击没有治理一州的能力，除了浪费自己的口水，还得不到一粒粟……但凡提出赈济能得到点什么，他早开口了。
兖州多艰难，曹操每天都要为自己哭一哭了。
可就是这么艰难，自己也还是千挑万选了一些适合的贡品，那是自己对皇帝的一片心意啊。可怎么就有朝臣看不到自己对皇帝的心意，信誓旦旦地说某某物是陪葬之物呢。
哼，别当自己不知道。
曹操看洛阳的朝臣心里都是恨。
当然啦曹操是没从小皇帝的角度想事情。他掘墓掘到小皇帝的叔祖宗梁孝王刘武的头上，然后站在朝堂上说对皇帝是忠心的。
刘协会信吗？
刘协只悄悄与皇后伏寿说：“曹孟